\9ર,હ, ইন্মোহুপ্যেধার্থমাচার্ঘ্যের্থবিরাহুতিযু স্মৃত: । যত্র চাস্ক নিবৃত্তি: স্থাৎ তৎ স্পষ্টীকরবণ্যহম | ১১ অঙ্গহোমসমিত্তঙ্গসোষ্যন্ত্যাখ্যেষু কৰ্ম্মসু | ষেষাঞ্চৈবৈতদপুক্তিং তেষু তৎসদৃশেষু চ ॥ ২৩ অক্ষভঙ্গ দিবিপদি জলহোমাদিকৰ্ম্মণি । সোমাছডিৰু সৰ্ব্বাসু নৈতেষিধ বিধীয়তে ॥ ২৪ ইতি অষ্টম খণ্ড: ॥ ৮ ॥ নবমঃ খণ্ডঃ স্বৰ্য্যেহস্তশৈলমপ্রাপ্তে ষটত্রিংশদ্ভিঃ সদাঙ্গুলৈঃ প্রান্থঙ্করণমগ্রীনাং প্রান্তর্ভাসাঞ্চ দর্শনাৎ ॥ ১ হস্তাদূৰ্দ্ধং রবিধাবগিরিং হিয়া ন গচ্ছতি । ভাবন্ধোমবিধিঃ পুণো নাতোতুদিতহোমিনম্ ॥ ২ যাবৎ সম্যঞ্জন ভাব্যন্তে নভস্থ্যক্ষাণি সৰ্ব্বত: । স চ লৌহিত্যমাপৈতি তাবৎ সায়ঞ্চ হয়তে || ৩ রজোনীগরধুমাত্রবৃক্ষাগ্রসূরিতে রবে । সন্ধ্যামুদ্ধিশু জুহুয়ান্ধতমস্ত ন লুপ্যতে ॥ ৪ প্রক্ষেপও ইন্ধনাৰ্থ বলিয়াছেন । যেখানে “ইঞ্চ” প্ৰক্ষেপ হইবে না, আমি তাহা স্পষ্ট করিতেছি. সীমাস্তোন্নয়ন প্রভৃতি কাৰ্য্যে বিহিত অঙ্গহোম, সমিধ হবিঃ-সম্পন্ন তন্ত্ৰহোম, সোষ্যস্তী হোম, ইঋ প্রক্ষেপবিধায়ক সূত্রের পৃব্বতন স্বত্র-বিহিত বৈশ্বদেবাদি কৰ্ম্ম, ক্ষিপ্ৰহোম, গোভিল-কথিত অক্ষভঙ্গাদিবিপন্নিমিত্তক হোম, জলোপরি কুত হোম এবং সোমরসার্ভূক্তি এই সকল কার্য্যে ইং বিধান নাই। ১-২৪ । অষ্টম খণ্ড সমাপ্ত ॥ ৮ ॥ নবম খণ্ড । স্বর্ষ্যের অস্তাচলগমন করিতে, ছত্ৰিশ অকুল অবশিষ্ট থাকিতে সায়ংকালে, আর স্বৰ্য্যালোক দর্শন হইলে প্রাতঃকালে অগ্নি বাহির করিতে হয়। স্বৰ্য উদয়গিরি হইতে এক হস্তের উপর গমন না করিলে আর উদিত হোমীদিগের পবিত্র হোমবিধি অতীত হয় না । আকাশের নক্ষত্রমণ্ডলী যতক্ষণ সম্পূর্ণৰূপে-প্রকাশমান না হয় এবং গগনমণ্ডল হইতে সন্ধ্যায়াগ অপস্থত না হয়, ততক্ষণ সায়ংকালীন হোম করা যায়। স্বৰ্য্য,—ধূলিমণ্ডল, নীহাররাশি, छैनदिरश्रछि-ण९श्छि । ন কুৰ্য্যাৎ ক্ষিপ্ৰহোমে্যু দ্বিজ পরিসমূহনম্। i | i
- i
বিরূপাক্ষঞ্চ ন জপেৎ প্রবদঞ্চ বিবর্জয়েৎ i ৫ পর্যাক্ষণঞ্চ সৰ্ব্বত্র কৰ্ত্তব্যমদিভেহন্বিতি । অস্তে চ বামদেবস্ত গানং কুর্যাদৃচস্থিধা । ৬ অহোমকেশ্বপি ভবেদযথোক্তং চক্রদর্শনম্। বামদেব্যং গণেশ্বস্তে বল্যন্তে বৈশ্বদেবিকে ॥ ৭ যান্তধস্তরণাস্তানি ন তেষু স্তরণং ভবেৎ । এককার্য্যার্থসাধ্যত্বং পরিধীনপি বর্জয়েৎ ॥ ৮ বহিঃপর্যুক্ষেণঞ্চৈব বামদেব্যজপস্তথা। ক্রত্বাহুতিষু সৰ্ব্বাসু ত্রিকমেতল্প বিদ্যতে ॥ ৯ হবিষ্যেষু যব মুখ্যাস্তদমু ব্রীহয়: স্মৃতাঃ। মাষকেন্দ্রবগৌরাদি সৰ্ব্বালাভেহুপি বর্জয়েৎ । পাণ্যাহতির্বাদশপ পূরিকা কংসাদিন চেং ব্রুবমাত্রপাবক: | দৈবেন তীর্গেন চ হয়তে হবি; স্বঙ্গারিণি স্বর্চিষি তচচ পাবকে ॥ ১১ যোহনর্চিষি জুঙ্গেতাগ্নেী ব্যঙ্গা'রণি চ মানব: | মন্দাগ্নিরাময়াবী চ দরিদ্রণ স জয়তে ॥ ১২ তস্মাৎ সমিদ্ধে হোতব্যং নাসমিদ্ধে কদাচন। ধূমপুঞ্জ, জলদজাল বা তরুশিখরদ্বারা অাচ্চাস্তি হইলে, যখন সন্ধ্যা হইয়াছে বোধ হইবে, তখনই হোম করিবে , তাহ হইলে ইহার ব্রত লোপ হইবে না। দ্বিজ, ক্ষিপ্রগেমে পরিসমূহন ও বিরূপাঙ্কজপ করিবে না এবং প্রপদ ( তপশ্চ তেজশ্চ ইত্যাদি মন্ত্র পাঠ ) পরিত্যাগ করবে। কিন্তু সকলকাৰ্য্যেই j “আদিতেহনুমন্ত্যত্ব” ইত্যাদি মন্ত্র পাঠপূৰ্ব্বক পর্য্য্যক্ষণ এবং অস্তে তিনবার বামদেব্য গান করিবে । যথোক্ত চন্দ্র দর্শন হোমশুষ্ঠ কাৰ্য্যেও হইবে। বহুকার্য্য একদিন করিলে সৰ্ব্বশেষে বামদেব্য গান হইবে । বৈশ্বদেবিক কাৰ্য্য বলিকৰ্ম্মের পর হইবে। সকল ক্রহান্থতিতেই বহিরাস্তরণ পর্যক্ষণ ও বামদেব্য জপ নাই। হবিষ্যের মধ্যে যবই প্রধান ; তাহার পর ব্রীহি ; কিন্তু কিছু না পাইলেও মায, কোজব এবং গৌর সর্ষপাদি গ্রহণ করিবে না । হাতে করিয়া আহুতি দিতে হইলে, অঙ্গুলির স্বাদশপৰ্ব্ব যাহাতে পূর্ণ হয়, এইরূপ আহুতি দ্রব্য লইৰে । কংসাদি স্বারা আহুতি দিলে ক্ষবপূর্ণ আহুতিন্দ্রব্য লইবে । হবি হবন দৈবতীর্থ দ্বার। কৰ্ত্তব্য । হবনের সময় অগ্নি উত্তম অঙ্গারযুক্ত ও উত্তম জ্যোতিষ্মান হওয়া আৰশুক। যে মানব জ্যোতিঃশৃষ্ঠ ভস্মাৰশেষ অনলে হোম করে, সে মন্দাগি, অমিয়াবী এবং
