বৃহস্পতিসংহিতা । আনৌষধমভৈষজ্যং বিষমে তদ্ধলাহলম্ ॥ ন বিষং বিষমিত্যাহুব্রহ্মস্বং বিষমুচ্যতে ॥ ৪৬ বিষমেকাকিনং হস্তি ব্ৰহ্মস্বং পুত্রপৌত্রকম্। লোহখণ্ডশ্বচুর্ণঞ্চ বিষঞ্চ জরয়েন্নরঃ । ৪৭ ব্রহ্মস্থং ত্ৰিষু লোকেষু কঃ পুমান জরয়িষ্যতি। মন্থ্যপ্রহরণ বিপ্র রাজানঃ শস্ত্ৰপাণয়: ॥ ৪৮ শস্ত্রমেকাকিনং হস্তি বিপ্রমমু্য: কুলক্ষয়ম্ । মন্ত্র্যপ্রহরণা বিপ্রাশ্চক্রপ্রহরণে হরি: ৪৯ চক্রাৎ তীব্রতরে মনু্যস্তস্মাদ্বিপ্রং ন কোপয়েৎ । অগ্নিদগ্ধা: প্রয়োহান্ত স্বৰ্য্যদগ্ধাস্তথৈবচ। ৫০ মন্ত্র্যুদন্ধস্য বিপ্রাণামস্কুরো ন প্ররোহতি অগ্নিৰ্দ্দহতি তেজস সুৰ্য্যো দহতি রশ্মিভি: || ৫১ রাজা দহতি দণ্ডেন বিপ্ৰে দহতি মন্থন। ব্ৰহ্মস্বেন তু যৎ সৌম্যং দেবস্বেন তু যা রতি ॥ ৫২ তদ্ধনং কুলনাশায় ভবত্য বিনাশকৰ্ম্ম । ব্ৰহ্মস্বং ব্ৰহ্মহত্য চ দরিদ্রস্য চ যদ্ধনম্।। ৫৩ গুরুমিত্রহিরণ্যে চ স্বৰ্গস্থমপি পীড়যেৎ । মা, ব্রহ্মস্বরূপ বিষের ঔষধ নাই, এবং চিকিৎসকও মাই। ঋষিগণ বিষকে বিষ অর্থাৎ প্রাণহারক বলেন নাই, ব্ৰহ্মম্বই হইতেছে বিষ অর্থাৎ অনিষ্টজনক জানিবে, বিষ ভক্ষণ করিলে, এক ব্যক্তিকে বিনষ্ট করে ; কিন্তু ব্রহ্মস্বরূপ বিষ পুত্র পৌত্র পর্য্যস্ত বিমষ্ট করে। লৌহখণ্ড, সকল মনুষ্য কদাচিৎ জীর্ণ করিতে পারে, কিন্তু এ ত্ৰিভুবনমধ্যে ব্রহ্মস্ববিষ কেহই জীর্ণ করিতে সমর্থ। হয় মা । ব্রাহ্মণগণের ক্রোধ হইতেছে অস্ত্র, রাজা দিশের খড়গাদি হইতেছে অস্ত্র ; খড়গাদি অস্ত্র এক | প্রস্তরচুর্ণ, বিষ,—এ : \sta è ব্ৰহ্মস্বেন তু যচ্ছিদ্রং তচ্ছিদ্রং ন প্ররোহতি । প্রচ্ছদেয়তি তচ্ছিদ্রমন্তত্ব তু বিসর্পতি ॥ ৫৪ ব্ৰহ্মস্কেন তু হৃষ্টানি সাধনানি বলানি চ ॥ ৫৫ সংগ্রামে তানি লীয়ন্তে সিকতাসু যথোদকম্। শ্রোত্রিয়ায় কুলীনায় দরিদ্রায় চ বাসব ॥ ৫৬ সন্তুষ্টায় বিনীতায় সৰ্ব্বভূতহিতায় চ। বেদাভ্যাসস্তপে জ্ঞানমিশ্রিয়াণাঞ্চ সংযমঃ । ৫৭ ঈদৃশ্য মুরশ্ৰেষ্ঠ যদত্তং হি তদক্ষয়ম। আমপাত্রে যথা ন্যস্তং ক্ষীরং দধি স্বতং মধু । ৫৮ বিনশোৎ পাত্রদৌৰ্ব্বল্যাৎ তচ পাত্ৰং বিনগুতি। এবং গাঞ্চ হিরণ্যঞ্চ বস্ত্রমন্নং মহীং তিলান। ৫৯ অবিদ্বান প্রতিগুহ্বতি ভস্মীভবতি কাষ্ঠবৎ । যন্ত চৈব গৃহে মুখে দুরে চাপি বহুশ্রুত ॥ ৬ বহুশ্রুতায় দাতব্যং নাস্তি মূর্থে ব্যতিক্রমঃ। কুলং তািরষতে ধীরঃ সপ্ত সপ্ত চ বাসব ॥ ৬১ যস্তটাকং নবং কুৰ্য্যাৎ পুরাণং বাপি খানয়েথ । স সৰ্ব্বং কুলমুদ্ধত্য স্বর্গে লোকে মহীয়তে ॥ ৬২ ব্ৰহ্মস্বহরণ, ব্ৰহ্মহত্য, দরিদ্রের ধন হরণ এবং গুরু ও বন্ধুগণের সুবর্ণ হরণ (এ সকল অকাৰ্য্য) স্বৰ্গন্ধ ব্যক্তিকেও বিনষ্ট করে। ব্রহ্মস্ব হরণে যে দোষ, সে দোষ বিলুপ্ত হয় না। যদি কোনরূপে তাছা গোপন করে, তথাপি অন্তস্ত্র তাহ প্রকাশ পায় ১— ৫৪। ব্রহ্মস্ব দ্বারা ক্রীত যে,সকল অস্ত্রশস্ত্রাদি এবং ব্ৰহ্মম্বপালিত যে সকল সৈন্তসমস্ত ; বালুকাময় ভূমিতে জলের মত, তৎসমস্ত সংগ্রামকালে বিনষ্ট इय। হে বাসব ! বেদজ্ঞ সৎকুলোদ্ভব, দরিদ্র, সন্তেষশীল, বিনয়ী, সকল প্রাণীর হিতকারী, বেদ ব্যক্তিকে হত্যা করিতে পারে, কিন্তু ব্রাহ্মণগণের ভ্যাস, তপস্তায় জানোপজ্জন এবং ইক্ৰিয়নিগ্ৰহ ক্ৰোধ সমস্ত কুল নষ্ট করে। ব্রাহ্মণগণের ক্ৰোধ যাহারা করিয়া থাকেন, হে মুরশ্ৰেষ্ঠ ! এতাদৃশ হইতেছে অস্ত্র, ভগবান বিষ্ণুর অস্ত্র চক্র, ঐ চক্র ব্যক্তিকে যাহা দান করিবে, তাহ অক্ষয় হইবে । হইতেও ব্রাহ্মণের ক্রোধ অত্যস্ত ভয়ানক, সে | যেরূপ আমপাত্রে বিদ্যস্ত দুগ্ধ, দধি, স্থত এবং মধু নিমিত্ত ব্রাহ্মণগণকে কদাচিৎ ক্রুদ্ধ করবে না পাত্রের অপরিপক্কতা প্রযুক্ত বিনষ্ট হয় এবং বৃক্ষাদি কদাচিৎ অগ্নিদগ্ধ হইলে কিংবা স্থৰ্য্যকিরণে তৎপত্রও বিনষ্ট হইয় থাকে; সেইরূপ গো, হিরণ্য, দন্ধ হইলে অঙ্কুরিত হইতে পারে, কিন্তু ব্ৰাহ্মণের বস্তু, অন্ন, মহী এবং তিল যদ্যপি অবিদ্বান ব্যক্তি ক্ৰোধদন্ধ হইলে (মনুষ্য ) উন্নতি লাভ করিতে প্রতিগ্রহ করে, তাহা হইলে কাঠের স্তায় সেই ব্যক্তি পারে না। অগ্নি তেজের দ্বারা দগ্ধ করেন, ভস্মীভূত হইয়া যায়। যাহার গৃহে মুৰ্থ বাস করে স্বৰ্য্যদেব কিরণ দ্বারা দগ্ধ করেন, রাজা দণ্ড এবং দুয়ে বিদ্বান বাস করে, এতাদৃশ ব্যক্তিও দ্বারা দগ্ধ করেন, ব্রাহ্মণগণ কেবল মনু্য দ্বারাই দূরস্থ বিদ্বান ব্যক্তিকে দান করিবে, সমীপস্থ মূৰ্খকে দগ্ধ করেন। ব্রহ্মস্ব দ্বারা যে প্রতি এবং দেবস্ব না দিলেও কোন দোষ হইবে না। হে বাসৰ । দ্বারা যে সন্তোষ, সেই প্রতিসন্তোষজনক বিদ্বান ব্যক্তি উৰ্দ্ধতন সপ্ত ও অধস্তন সপ্ত’ কুলকে ধন কুলনাশক এবং আত্মনাশক হইয়া থাকে। । তারণ করে। যে ব্যক্তি নূতন পুষ্করিণী খলম
