\నy ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাদিত্যমিত্রবরুণনামভিঃ। পূজয়েল্লক্ষিতৈৰ্ম্মজৈৰ্জলমন্ত্রোক্তদেবতা: ॥ ২৪ উপস্থায় রবে: কাষ্ঠাং পুজয়িত্ব চ দেবতা । ব্ৰহ্মীন্দ্রেীষধীজীববিষ্ণুনামহতাহসাম্। ১৫ অপাং যত্তেতি সংকায়ং নমস্কারে: সনামভিঃ। ক্লত্বা মুখং সমৗলভ্য স্নানমেবং সমাচরেৎ ॥ ২৬ ততঃ প্রবিশু ভবনমাবসথো হুতাশনে । পাকযজ্ঞাংশ্চ চতুরো বিদধ্যাদ্বিধিবদ্বজ ॥১৭ অনাহিতাবসথ্যাগ্নিরাদায়ান্নং সুতপুতম্। শাকলেন বিধানেন জুহুয়াল্লেকিকেইনলে ॥ ২৮ ব্যস্তাভিব্যাহৃতীভিশ্চ সমস্তাভিস্ততঃ পরম। ষড়ভির্দেবকৃতস্থেতি মন্ত্রবদ্ভিৰ্যথাক্রমম্ ॥ ২৯ প্রাজাপত্যং স্কিষ্টকৃতং ভতৃৈবং স্বাদশাহুতীঃ । ওঙ্কারপূৰ্ব্ব: স্বহাপ্তস্ত্যাগঃ স্বিষ্টবিধানতঃ ॥ ৪৮ তুবি দর্ভান সমাস্তীৰ্ঘ্য বলিকৰ্ম্ম সমাচরেং । বিশ্বেভ্যে। দেবেভ্য ইতি সৰ্ব্বেভ্যে। ভুভেভা এব চ | ভূতানাং পতয়ে চেতি নমস্কারেণ শাস্ত্রবিৎ । দস্তাম্বলিত্রয়ঞ্চাগ্রে পিতৃভ্যশ্চ স্বধা নমঃ ॥ ৩২ নিয়মানুসারে পিতৃগণ তপিত হইলে পর অভিলষিত । বন্ড প্রদান করিয়া তৰ্পণকৰ্ত্তাকে সন্তুষ্ট করেন। ; ব্ৰহ্ম, বিষ্ণু, শিব, আদিত্য ও মিত্রবরুণ-নামঘটিত । মন্ত্র দ্বারা জলমন্ত্রে কথিত দেবতাসকলকে পূজা । করিবে । পুৰ্ব্বাভিমুথে স্বৰ্য্যেপস্থান করিয়া ও । দেবগণকে পূজা করিয়া ব্ৰহ্ম, অগ্নি, ইল, ওষধি, ' বৃহস্পতি ও বিষ্ণু নামে জল সকলের অপবিত্রত ' দূরীকরণপূর্বক “যতে" ইত্যাদি মন্ত্র নমঃ শব্দে - ; চ্চারণ ও নামোচ্চরণ করবে ; অনন্তর মুখ মার্জন । করিবে, এইরূপে স্নান করা উচিত। অনন্তর । দ্বিজ, গৃহপ্রবেশ করিয়া অবসথ্য অনলে যথাবিধি ! চতুৰ্ব্বিধ পাকযজ্ঞ করিবে। যাঙ্গর অবসথ্য অগ্নি । আতি নাই, সেই দ্বিজ, সুভাক্ত অন্ন গ্রহণপূৰ্ব্বক | শাকল-বিধি-অনুসারে লৌকিক অগ্নিতে হোম । করিবে। মিলিত ও পৃথকৃত্বীকৃত সমস্ত ব্যাহতি দ্বারা ' এবং “দেবকৃতষ্ঠ” ইত্যাদি ষটুমন্ত্রে যথাক্রমে । অtহুতি দিবে। অনস্তুর প্রজাপত্য স্কিষ্টকৃত । হোম। ইহার দ্বাদশবার আহুতি দিবে। স্বিষ্ট । বিধি অনুসারে প্রথমে ওঙ্কার অস্ত স্বাহ যোগ । করিয়া অস্থিতি ত্যাগ করিবে । কুশ | বিছাইয়৷ তদুপরি বলিকৰ্ম্ম করবে। শাস্তবিং ব্যক্তি, অস্তে মর্ম শব্দ যোগ করিয়া "বিশ্বেভ্যো দেৰেভাঃ” “সৰ্ব্বেভ্যো ভূতেভা" এবং “ভূতানাং | বিবাহাস্নাতকহ্মাতৃদাচাৰ্য্যমুহৃদৃত্বিজ: | উনবিংশতি-সংহিতা । পাত্রনির্ণেজনং বারি বায়ব্যাং দিশি নিক্ষিপেথ । উদ্ধৃত্য ষোড়শগ্রাসমান্ত্রমন্নং স্বতোক্ষিতম্।। ৩৩ ইদমন্ন মনুষ্যেভ্যে হস্তেত্যুত্ত্ব সমুৎসুজেৎ । গোত্রনামস্বধাকারৈ: পিতৃভ্যশ্চাপি শক্তিত: ॥ ৩৪ ষড়ভ্যোহন্নমস্বহং দদ্যাৎ পিতৃযজ্ঞবিধানতঃ । বেদপদীনাং পঠেৎ কিঞ্চিদল্পং ব্রহ্মমথাপ্তয়ে ॥ ৩৫ ততোহুস্তদন্নমাদায় নির্গত্য ভবনাম্বহিঃ । কাকেভ্যঃ স্বপচেভ্যশ্চ প্রক্ষিপেদগ্রাসমেব চ।। ৩৬ উপবিশ্ব গৃহদ্বারি তিঠেদ্যাবন্মুহূৰ্ত্তকম্। অপ্রমুক্তোহতিথিংলিপ্ত ভাবশুদ্ধ প্রতীক্ষক ॥৩৭ আগত দূরতঃশাস্তং ভোকুকামমকিঞ্চনম্। দৃষ্ট্র সম্মুখমভ্যেত্য সংকৃত্য প্রশ্রয়ার্চনৈ; ॥ ৩৮ পাদধাবনসম্মানাভ্যঞ্জন।ভিক্টৰ্চিত । ত্রিদিবং প্রাপয়েৎ সদ্যে যজ্ঞস্যাভ্যধিকোইতিথি ॥৩৯ কলাগতোহতিথিদুষ্টিবেদপারে। গৃহাগতঃ। দ্বাবেতে পূজিতে স্বৰ্গং নয়তোহধস্থপূজিতেী ॥ ৪ • পতয়ে” মন্ত্র দ্বারা অগ্ৰে বলিত্রয় প্রদান করিবে ; পরে “পিতৃত্যঃ স্বধা নমঃ" বলিয়া দিবে। পাত্রপ্রক্ষালনজল বায়ুকোণে নিক্ষেপ করিবে। ষোড়শ গ্রাস মাত্র সুতোক্ষিত অন্ন লইয়া “ঈদমন্নং মন্ত্রষ্যেভ্যে হস্ত" বলিয়া দান করিবে । যথাশক্তি পিণ্ডপিতৃ-যজ্ঞানুসারে পিতৃ প্রভৃতি ছয়জনকে (তিন জন পিত্রাদি ও তিন জন মাতামহাদি ) প্রত্যহ নাম, গোত্র ও স্বধ উচ্চারণপূর্বক অন্নদান করিবে । ব্রহ্মযজ্ঞসিদ্ধির জষ্ঠ বেদাদির মধ্যে অল্প স্বল্প কিছু পাঠ করবে। অনস্তর অন্ত অন্ন গ্ৰহণপূৰ্ব্বক গৃহবহির্ভাগে নির্গত হইয়া শ্বপচ ও কাকাদির জষ্ঠ গ্রাস নিক্ষেপ করিবে। পরে গৃহস্থ গুপ্তদ্বারে উপবিষ্ট হইয়া শুদ্ধভাবে অতিথির প্রতীক্ষা করত মুহূৰ্ত্ত কাল অবস্থিতি করিবে। বভূক্ষু শাস্ত অকিঞ্চন অতিথি দূর হইতে আসিতেছেন দেখিয়া তৎক্ষণাৎ তাহার সম্মুখে উপস্থিত হইয়া সবিনয়পুজনে তঁহাকে সম্মানিত করিবে। অতিথিকে পাদ প্রক্ষালন সম্মান-প্রদর্শন ও অভ্যঞ্জনাদি দ্বারা পূজা করিলে সদ্যঃ স্বৰ্গলাভে অধিকারী হয়। অতিথি, যজ্ঞ হইতেও অধিক। বৈশ্বদেবকালে সমাগত অতিথি এবং গৃহাগত বেদপারদর্শী ব্যক্তি,— ইহঁরা উভয়ে উত্তম পূজিত হইলে কর্ভাকেশ্বর্গ ও অপূজিত হইলে ; নরকগামী করেন। ২১—২৪ । জামাত প্রভৃতি বিবাহসম্পৰ্কীয়, স্নাতক,রাজা,আচাৰ্য্য,
