শঙ্খসহ হিত । প্রথমোঃ ধা8: | স্বয়ষ্ণুবে নমস্কৃত্য স্বষ্টিসংহারকারণে চাতুৰ্ব্বৰ্ণহিতার্থীয় শস্যঃ শাস্ত্রমথ করোৎ || ১ যজনং যাজনং দানং তথৈবাধ্যাপনক্রিয়াম । প্রতিগ্রহঞ্চাধ্যয়নং বিপ্ৰ: কৰ্ম্মাপি করযেৎ || ২ দানমধ্যয়নঞ্চৈব যজন্য যথাবিধি । ক্ষত্রিয়স্ক তু বৈগুস্ত কৰ্ম্মেদং পরিকীর্তিতম ॥৩ ক্ষত্রিয়স্য বিশেষেণ প্রজান পরিপালনম্। রুষিগোরক্ষবাণিজ্যং বৈশুস্থ পরিকীর্তিতম্ ॥ ৪ শুদ্ৰস্ত দ্বিজগুহ্মষ! সৰ্ব্বশিল্পানি চাপ্যথ । ** ক্ষমা সত্যং দম: শৌচং সৰ্ব্বেষামবিশেষত: || ৫ ব্ৰাহ্মণা: ক্ষত্রিয়া বৈশ্বাস্ত্রয়ো বর্ণ দ্বিজাতয় । তেষাং জন্ম দ্বিতীয়ত্ত্ব বিজ্ঞেয়ং মৌগ্নিবন্ধনম ॥ ৮ প্রথম অধ্যায় । স্বাক্ট ও সংহারকারী স্বয়ষ্ণুকে নমস্কার করিয়া চতুৰ্ব্বর্ণের তিনিমিত্ত শম্বঞ্চধি (ধৰ্ম্ম ) শাস্ত্র প্রকাশ করিলেন। যজম, যাজন, দান, অধ্যাপন প্রতিগ্রহ এবং অধ্যয়ন বিপ্রগণ প্রতিদিন এই ছয়ট কার্য্য করিবে, এতদতিরিক্ত কোন কাৰ্য্য করিবে ন| দান অধ্যয়ন এবং যথাশাস্ত্রমত যজন এই তিনটী কাৰ্য্য ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্বজাতির কথিত হইয়াছে। ক্ষত্রিয়জাতির বিশেষ কর্তব্য প্রজাবর্গের প্রতিপালন জানিবে এবং বৈশুজাতির বিশেষরূপে কৰ্ত্তব্য রুমি, গোসমূহ-প্রতিপালন এবং বাণিজ্য এই তিনট কাৰ্য্য জানিবে। শূদ্ৰজাতির কর্তব্য কাৰ্য্য দ্বিজগণের সেবা এবং সকল প্রকার শিল্প কাৰ্য্য লিপিকাৰ্য্য প্রভৃতি জানিবে। ক্ষম, সত্যবাক্য, । ইলিয়দমন এবং শৌচ এই চারিট কার্ধে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈষ্ঠ এবং শূদ্ৰজাতি ইহুদিগের সকলের সমান অধিকার আছে। এই চারিট কার্য্যে কাহারও ষ্টতর বিশেষ নাই। ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্ব এই তিন বর্ণ দ্বিজশব্দ প্রক্তিপাদ্য অর্থাৎ এই তিন বর্ণের কেবল উপনয়ন সংস্কার হয়। এই তিন বর্ণের মেীীবন্ধন (উপনয়ন সংস্কার) ‘দ্বিতীয় জন্ম জানিবে- ব্রাহ্মণ ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্ব এই ভিন-বর্ণের অ{চার্য্যন্ত পিতা প্রোক্তঃ সাবিত্ৰী জননী তথা । ব্ৰহ্মক্ষত্রবিশাঞ্চৈব মেঞ্জিবন্ধনজন্মনি ॥ ৭ বিপ্রাঃ শব্দ মাস্তাবদ্বিজ্ঞেয়াণ্ড বিচক্ষণৈঃ । যাবদ্বেদে ন জায়স্তে দ্বিজ জেয়াম্ভ তৎপরম ॥৮ t ইতি শঙ্গীয়ে ধৰ্ম্মশান্সে প্রথমোহধ্যায়; ॥ ১ ! দ্বিতীয়োহধ্যায়ঃ । গর্ভস্থ স্ফুটন্তাজ্ঞানে নিষেক পরিকীর্ভুিত । ততস্তু স্পন্দনাং কার্য্যং সবনস্থ বিচক্ষণে ॥১ অশোচে তৃ বাতিক্রান্তে নামকৰ্ম্ম বিধীসন্তে । নামধ্যেঞ্চ কর্তব্য বর্ণনাঞ্চ সমাক্ষরম ॥২ মান্স ল্যং বাহ্মণস্বোক্তং ক্ষত্রিযস্ত বলান্বিতমৃ । বৈগুস্ত ধন সংযুক্ত শূদ্ৰস্ত তু জুগুপিতৰ্ম্ম ॥৩ শৰ্ম্মাস্তং ব্রাহ্মণস্যোক্তং বৰ্ম্মান্তং ক্ষত্রিয়স্ক চ | } |್ಲಿ উপনয়ন সংস্কারকৰ্ম্মে আচাৰ্য্য (যিনি উপনয়ন স স্কার বা গ্যত্রী উপদেশ করেন,) তিনিই পিতা জানিবে এবং সাবিত্রী প্রধান জননী । যে পৰ্য্যস্ত বেদশাস্ত্রে অধিকার না হয় । ( অর্থাৎ বেদপাঠ আরম্ভ না হয়), সে পৰ্য্যন্ত ব্রাহ্মণগণ শূদ্রের তুল্য জানিবে। বেদপাঠ আরম্ভ হইলে পর দ্বিজ বলিয়া জানিবে। ১—৮ । প্রথম অধ্যায় সমাপ্ত ৷ ১ ৷ প্তি তীয় অধ্যায় । গর্ভ সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ পাইলে পর, নিষেকসংস্কার কৰ্ত্তব্য বলিয়া কথিত হইয়াছে। তদনস্তর গর্ভস্থ সন্তান-স্পন্দন আরম্ভ হইলে পর, পুংসবনসংস্কার করিবে । ( সন্তান-জন্মের ) অশৌচ | অতীত হইলে পর, নামকরণ-সংস্কার করিবে । চতুৰ্ব্বর্ণের যুগ্মাক্ষর-সংযুক্ত নাম রক্ষা করবে। ব্রাহ্মণ জাতির মাঙ্গল্য সংযুক্ত নাম, ক্ষত্রিয় জাতির বল সংযুক্ত নাম, বৈশু জাতির ধন সংযুক্ত নাম, এবং শূদ্র জাতির জুগুসিত শব্দযুক্ত লাম কর্তব্য। i l f f | | ! } | } ! ;
