দক্ষ সংহিতা পঞ্চমে চ তথা ভাগে সংবিভাগে যথাস্থত: ৪১ fপুতুদেবমনুষ্যাণ্যং কীটানাঞ্চোপদিশুতে । দেবৈশ্চৈব মনুষ্যৈশ্চ তিৰ্য্যগ্ভিশ্চেপজীবাতে ॥ ৪২ গৃহস্থঃ প্রত্যহং যম্মাত্তস্মাজ্যেষ্ঠাশ্ৰমী গৃহী। ত্রয়াণামাশ্রমাণাস্তু গৃহস্থো যোনিরুচ্যতে ॥ ৪৬ তেনৈব সৗদমানেন সদস্তাহেক্তরে ত্রয় । মূল প্রাণী ভবেৎ স্কন্ধঃ স্কন্ধাচ্ছাথাঃ সপল্লব ॥ ৪৪ মূলেনৈব বিনষ্টেম সৰ্ব্বমৈতদ্বিমশুতি । তস্মাৎ সৰ্ব্বপ্রযত্নেম রক্ষিতব্যে গৃহাশ্রমী ॥ ৪৫ রাজ্ঞ চান্তৈস্থিভিঃ পুজো মাননীয়" সব্বদা । গৃহস্থোইপি ক্রিয়াযুক্তে ন গৃহেণ গুপ্তশ্রমী ॥ ৫৬ ন চৈব পুত্রদ্বারেণ স্বকৰ্ম্মপরিবর্জিত । অশ্নাত্বা চাপ্যহুত্ব চাঙ্গুপ্তাদত্ত চ মানব ॥ ৪৭ দেবদীনামুণী ভূত্বা নরকং প্রতিপদ্যতে । এক এব হি ভূঙেক্তহমুমপরোহন্নেন ভূজ্যতে ॥ ৪৮ 8ᎼᎽ ন ভুজ্যতে স এবৈকে ধো ভূঙেক্তহুন্নং স সাক্ষিণ । বিভাগশীলে যে নিত্যং ক্ষমাযুক্তে দয়াপরঃ । ৪৯ দেবতাতিথিভক্তশ্চ গৃহস্থ: স তু ধাৰ্ম্মিক । দয়। লজ্জ ক্ষমা শ্রদ্ধা প্রজ্ঞ যোগ: কৃতজ্ঞত ॥ ৫০ এতে যস্য গুণ: সস্তি স গৃহী মুখ্য উচ্যতে । সংবিভাগ ততঃ কুত্ব গৃহস্থঃ শেষভুষ্কৃভবেৎ। ৫১ ভূত্ত্বা তু মুখমাস্থায় তদন্নং পরিণাময়েৎ । ইতিহাসপুরাণাদ্যেঃ ষষ্ঠঞ্চ সপ্তমং নয়েৎ ॥ ৫২ অষ্টমে লোকযাত্র তু বহিঃ সন্ধ্যা ততঃ পুনঃ । হোমে ভোজনকঞ্চৈব যচ্চান্ত গ্রহকৃত্যকম্ ॥ ৫৩ ক্ল ত্ব bৈবং তত: পশ্চাৎ স্বাধ্যায়ং কিঞ্চিদশহরেৎ । প্রদেtষপশ্চিমে যমে বেদাভ্যাসেন তেী নয়েৎ ॥৫৪ ধমধ্য শয়ানো ছি ব্ৰহ্মভূয়ায় কল্পতে। নৈমিত্তিক নি কাম্যামি নিপতন্তি যথাযথ ॥ ৫৫ তথ। তথৈব কাৰ্য্যাণ ন কালপ্ত বিধীয়তে । BBB BB BBBS BBBS BBBB BBBB B BBS SBBBB BBBS B DDD BB BBB BBBBB থাকেন। দিবসের পঞ্চমভাগে যথাযোগ্য বিভাগ | বিভাগ করিয়া দিতে ভাল বাসে, ক্ষমাশীল, দয়ালু করিবে। পিতৃগণের দেবগণের মনুষ্যগণের ,এবং দেবতা ও অতিথিগণের ভক্ত, সে ব্যক্তিই এবং কীটপতঙ্গগণের বিভাগ করিয়া দিবে ; ইহা ! ধাৰ্ম্মিক গৃহস্থ । দয়া, লজ্জা, ক্ষম, শ্রদ্ধ, যোগাভ্যাস দক্ষ ঋষি উপদেশ করিয়াছেন। দেবগণ মনুষ্যগণ । এবং কীটপতঙ্গগণ প্রতিদিন গৃহস্থ দ্বার জীবিকা ; নিৰ্ব্বাহ করে, এ নিমিত্ত, গৃহস্থাশ্রম শ্রেষ্ঠ ; ব্রহ্মচৰ্য্য, বানপ্রস্থ এবং ভৈক্ষাশ্রমের উৎপত্তিস্থান গৃহস্থাশ্ৰম । । গৃহস্থাশ্রম নষ্ট হইলে অন্ত তিন আশ্রম এ স্থানেই ; নষ্ট হয় ; যেমন বৃক্ষের মূল হইতে স্কন্ধ জন্মায়, স্কন্ধ ; হইতে শাখ জন্মায়, শাখা হইতে পল্লব জন্মায়, সে : বৃক্ষের যদি মূল নষ্ট হয়, তাহাতে স্কন্ধ, শাখ। এবং পল্লব সমস্তই বিনষ্ট হয়। সেই নিমিত্ত নিখিল যত্ন দ্বারা গৃহস্থাশ্রমীকে রক্ষা করিতে হইবে । রাজা, ক্ষত্ৰিয়,বৈশ্ব এবং শূদ্র কর্তৃক গৃহস্থাশ্রমী সৰ্ব্বদা পূজনীয় ও মাননীয়। অতিথ্য প্রভৃতি কৰ্ম্মযুক্ত যে গৃহস্থ, সে-ই গৃহস্থ-পদবাচ্য, নতুবা গৃহ নিৰ্ম্মাণ করিয়া বসিয়া থাকিলে গৃহস্থ বলিয়া মান্ত হয় না। গৃহস্থের কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম আতিথ্যাদিশূন্ত হইয়া কেবল এবং কৃতজ্ঞতা প্রভৃতি গুণ যাহার আছে, সে ব্যক্তিই প্রধান গৃহস্থ, সেই নিমিত্ত অতিথি প্রভৃতিকে বিভাগ করিয়া দিয়া অবশিষ্ট যাই থারিবে, তাহাই ভোজন করবে। ভোজনানন্তর স্বচ্ছন্দে উপবেশন করিয়া ভূক্ত অন্ন-ব্যঞ্জনাদি সমস্ত পরিপাক করিবে ; তদমন্তর ইতিহাস পাঠ এবং পুরাণ গ্রন্থ পাঠ ও ব্যাখ্যা করিয়া দিবসের ষষ্ঠ ভাগ এবং সপ্তম ভাগ যাপন করিবে। দিবসের অষ্টম ভাগে লৌকিক কাৰ্য্য করিয়া সায়"কল উপস্থিত হইলে পুনৰ্ব্বার সায়ংসন্ধ্যা করবে। তদনন্তর সাগ্নিক গৃহস্থ সায়ংকালীন হোম করিয়া রাত্রি দেড় প্রহরের মধ্যে ভোজন করত গৃহকাৰ্য্য নিৰ্ব্বাই করিবে । এইরূপ নির্দিষ্ট স্বময়ে কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য করিয়া পরে কিঞ্চিং বেদ অধ্যয়ন করবে। প্রদোষের পর, দুই প্রহর কাল বেদ অধ্যয়ন করিয়া যাপন করিবে । তাহার শেষকালে পুত্ৰ-দারাদি প্রতিপালন করিলেই গৃহস্থ বলিয়া মান্ত | যে ব্যক্তি নিদ্রা যায়, সে ব্যক্তি ব্ৰহ্মত্ব পাইবার হয় না ; স্নান, হোম, গায়ত্রীজপ এব অন্নদান, এ | যোগ্য পাত্ৰ। নৈমিত্তিক কিংবা কাম্য কৰ্ম্ম যখন সকল কাৰ্য্য না করি লে গৃহী দেব, পিতৃ, মনুষ্য এবং যেরূপ উপস্থিত হইবে, তখনই । সেইরূপ ভাবে ভূতগণের নিকট ঋণগ্রস্ত হইয়া নরকস্থ হয়। যে নিৰ্ব্বাহ করবে, মুম্বকাল প্রতীক্ষা করিবে না। একাকীই অন্ন ভোজন করে, আর যে অপর পাঁচ- এই কালেই মরিতে হইবে (শরীর ক্ষণভঙ্গুয়) অতজমকে সঙ্গে করিয়া খায়, এতদুভয়ের মধ্যে এক | এব কৰ্ম্মভূমিতে জন্মগ্রহণ করিয়া মন্থষ্যগণের উচিত BB BBBD BB BB BBS BBB BB BB BBB BBS BBBS BBBBBB SBBBB BBBB BBS
