888 চ দোষিণ: সু্যঃ স্বৰ্গ: সত্যবচনে বিপর্যাসে নরক । অনিবন্ধৈরপি বক্তব্যং পীড়াকুন্তে নিবন্ধঃ প্রমত্তোক্রে চ সাক্ষিসভ্যরাজকর্তৃষু দোষো ধৰ্ম্মতন্ত্রপীড়ায়াং শপথৈনৈকে সত্যকৰ্ম্মণা তদেবরাজব্রাহ্মণসংসদি স্বাদরাহ্মণীনাং ক্ষুদ্রপশ্বনুতে সক্ষী দশ হস্তি গোহশ্বপুরুষভূমিষু দশগুণোত্তরীন সৰ্ব্ব বা ভূমে। হরণে নরকে ভূমিবদঙ্গ মৈথুনসংযোগে চ পশুবন্মধুসপিষোর্গেবদ্বস্তুহিরণ্যধান্ত ব্ৰহ্মমুযামেস্বশ্ববন্মিথ্যাবচনে যাপ্যে। দগুশ সাক্ষী নামৃতবচনে দোষো জীবমঞ্চেরদধীনং ন তু পাপীয়সে জীবন রাজ প্রাডুবিবাকে৷ ব্রাহ্মণে বা শাস্ত্ৰবিং প্রাণ্ডুলিবকে মপে ভবেৎ হইলে সত্য কথা বলিবে , কারণ, সত্য কথা বলিলেই স্বর্গ এবং মিথ্যা কথায় নরক হয়। কাহারও কোনরূপ পীড়া উপস্থিত হইলে অনুরুদ্ধ ব্যক্তিরাও সাক্ষী দিতে পারে। প্রমক্স ব্যক্তিও আপনার জন্ত কোম ব্যক্তিকে সাক্ষ্য দিবার জন্ত আবদ্ধ করিতে পারে । ধৰ্ম্মতত্বের পীড়া অর্থাৎ উল্লঙ্ঘন হইলে সাক্ষী সভ্য রাজা এবং কর্তার পাপ হয় | অব্রাহ্মণদিগের মধ্যে কেহ শপথপূৰ্ব্বক সাক্ষ্য দান করিবে, কেহ কেহ বা সত্যের উল্লেখ করিয়া সাক্ষ্য দিবে, দেবতার সমীপে অথব। রাজ বা ব্রাহ্মণের সভায় উহাদের সাক্ষ্য গ্রচণ করা হইবে। সাক্ষী যদি ক্ষুদ্র পশুর জন্য মিথ্য বলে, তাহা হইলে তাহার দশ পুরুষ নরকগামী হয় । গো, অশ্ব, পুরুষ এবং তুমির নিমিত্ত মিথ্য। কথা বলিলে যথাক্রমে শত, সহস্র, অযুত এবং লক্ষ পুরুষকে নগরগামী করা হয়, অথবা ভূমির মিথ্য কথা বলিলে সকল প্রাণীর বধজস্য যে | পাপ হয়, তাহাই হইবে, এবং ভূমির হরণ করিলে নরক হয় । জলের জন্য, মিথা বলিলে ভূমির মত পাপ হয়, মৈথুনসম্বন্ধে মিথ্যা কথায় ঐকুপ পাপ হয়, মধু এবং স্বতের জন্ত মিথ্যা বলিলে পশুর জন্ত মিথ্যা কথায় যে পাপ, তাহ ঘটে ; বস্তু, হিরণ্য, ধান্ত এবং বেদ-বিষয়ে মিথ্যা কথায়, গোরুর জন্য মিথ্যা কথায় যে পাপ, তাহাই ঘটে ; যানবিষয়ে মিথ্যা কথায়, অশ্বসমুদ্ধে মিথ্যা কথায় যে পাপ, তাহা হয় । সাক্ষী মিথ্যা কথা কহিলে রাজা তাহার অর্থদণ্ড বা কায়িক লগু করিবেন । যদি মিথ্য কথা বলিলে কাহারও জীবন রক্ষা হয়, তবে সে । স্বলে মিথ্যা কথায় কোন দোষ হইবে না ; কিন্তু । পাপিষ্ঠের জীবনরক্ষার নিমিত্র মিথা। কথা বলবে উমলিং শতি. সংহিতা সংবৎসরং প্রতীক্ষেত প্রতিভায়াং ধেম্বনড়হস্ত্রীপ্রজনসংযুক্তেষু শীঘ্রমাত্যধিকে চ সৰ্ব্বধৰ্ম্মেভ্যো গরীয়ঃ প্রাডুবিবাকে সত্যবচনং সত্যবচনম। ইতি গোত্মীয়ে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে ত্রয়োদশোহধ্যায়: ॥ ১৩ ॥ চতুৰ্দ্দশ্যেই ধ্যায়ঃ শবমাশোচ দশরত্রমনৃত্ত্বিগীক্ষিতব্ৰহ্মচারিণীং সপিগুলোমেকাদশরত্র ক্ষত্রিয়ুশু দ্বাদ শরাত্রং বৈশুস্বৰ্দ্ধম{সমেকং মাসং শৰ্দ্ৰস্ত হচেদন্তঃপুনরাপতেৎ তচ্ছেষেণ শুধ্যেরন রাত্রিশেষে স্বাভ্যtং প্রভাতে তিস্বfভর্গোব্রাহ্মণহত্যনামস্বক্ষ রাজক্রোধাচ্চ যুদ্ধে প্রায়েইনাশক-শস্ত্রান্নিবিষোদকোদবন্ধন-প্ৰপতনৈশ্চেচ্ছতাং পিণ্ডনিবৃত্তিঃ সপ্তমে পঞ্চমে বা জননেহপ্যেবং ম। । রাজা স্বয়ং অথবা প্রাড় বিবাক অর্থাৎ শাস্ত্রবিং ব্রাহ্মণের বিচার কার্য্য করবেন। প্রাড় - বিবাক মধ্যস্থ অর্থাৎ পক্ষপাতশূন্ত হুইবে । ধেনু, অনড়হ, স্ত্রী এবং গর্ভঘটিত অভিযোগে জামিন লইয়| এক বৎসর প্রতীক্ষা করিবে । যাহা শীঘ্র না করিলে হানি হইবার সম্ভাবনা এইরূপ বিচার কাৰ্য্যশীল করিবে । প্রাড় বিবাকের নিকট সত্য কথা বলা সকল ধৰ্ম্ম অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ । { f ত্রয়োদশ অধ্যাধু সমাপ্ত ০ ১ ২ | | চতুর্দশ অধ্যায়। | ঋত্বিকৃ দীক্ষিত এবং ব্রহ্মচারীদিগের দশরত্র আর সপিণ্ডদিগের একাদশ রাত্র শব অশৌচ হয়। ক্ষত্রিযের দ্বাদশরত্র, বৈশুদিগের অৰ্দ্ধমাস এবং শূদ্রের এক মাস শব অশৌচ হয় । এক শাব অশোঁচের মধ্যে যদি অন্ত এক শব অশৌচ উৎপন্ন হয়, তাহা হইলে পূব অশোচের সঙ্গে সঙ্গে উহার শেষ হয়। পুৰ্ব্ব অশৌচ যে দিন শেষ হইবে, তাহার ঐ রাত্রিশেষে যদি আর একটা ঐ অশৌচ হয়, তবে তুই দিন বৃদ্ধি হয় আর যদি প্রভাতকালে হয়, তাহা হইলে তিন দিন অশৌচবৃদ্ধি হয়। গো বা ব্রাহ্মণ কর্তৃক হত ব্যক্তির মরণে তিন দিন অশৌচ হয়। রাজার ক্রোধে, যুদ্ধে, প্রয়োপবেশনে, শস্ত্র, অগ্নি, বিষ, জলমজ্জন, উদ্বন্ধন বা পতন স্বারা বিনষ্ট ব্যক্তির অশৌচ নাই । সপ্তম
