বলিষ্ঠসংহিতা। নিবর্ভস্তে দ্বিজাতীনাং পুনঃসংস্কারকর্ষণীতি ॥ মদ্যপাঞ্জোবব্যবহারেষু চৈবম। মদ্যভাণ্ডে স্থিত আপেষিদ কশ্চিদ দ্বিজোহর্থবিৎ। পদ্মেভূস্বরবিশ্বপলাশ"মামুদকং পীত্ব জিরাত্রেণৈব শুধ্যক্তি অভ্যাসে স্বরায়া অগ্নিবর্ণং তাং দ্বিজঃ পিবেৎ । প্রাণহনঞ্চ বক্ষ্যামে ব্রাহ্মণং হত্বা ক্রণহী ভবত্যবিজ্ঞ}তঞ্চ গর্ভস্ ! অবিজ্ঞাতা হি গর্ভাঃ পুমাংসে ভবত্ত্বি তস্মাৎ পুংস্কৃত্য জুছয়াং লোমানি মৃত্যোজু হোমি লোমভিমৃত্যুং বাসয় ইতি প্রথম ত্বচং মুতোজু হোমি ত্বচ মৃত্যুং বাসয় ইতি দ্বিতীয়াং সেহিতং মৃত্যোজুহোমি লোহিতেন মৃত্যুং বাসঘ ইতুি তৃতীয়াং স্বচং মৃত্যোজু হোমি তাবতি মৃত্যুং বাসয় ইতি চতুর্থাং মাংগ্নি তোছুহোমিসুসমৃত্যুং বাসর ইতি পঞ্চমীং মেগেন মৃত্যোজু হোমি মেদস মৃত্যুং বাসয় ૯૨૯ তদপু্যদাহরম্ভি । পতিতং পতিতং ত্যত্ত্ব চৌরং চেীরেতি বা পুনঃ । বচস তুল্যদোষ স্তান্মিথ্যাফিদোষতাং ব্রজেদিতি । এবং রাজষ্ঠং হত্বাষ্ট্রে বর্ষণ চরেৎ ষড়বৈশুং জ্বণি শুদ্ধ ব্রাঞ্চাত্রেী হয় সবলগতে চ রাজস্থবৈশ্বে চাত্রেয়ী বক্ষ্যামে রজস্বলামৃত্যুমাতামাত্রেয়ীমাহু: আত্ৰেতো যামপত্যং ভবতীতি চাত্রেয়ী রাজন্তহিংসায়াং বৈগুহিংসায়াং শূদ্র হত্ব সংবৎসরম্। শ্ৰাহ্মণসুবর্ণহরণাৎ প্রকীর্ষ্য কেশন রাঞ্জামমভিধাবেৎ স্তেনেহস্মি ভোঃ শাস্ত ভবানিতি তস্মৈ রাজ্যেত্বস্বরং শস্থং দধ্যাৎ তেনাস্থানং প্রমাপয়েন্মরণাৎ পূতো ভবতীতি বিজ্ঞায়তে। নিষ্কালকো বা স্বতাক্তে গোময়ীগ্নিনা পাদপ্রভূত্যয়নমতিদাহয়েষ্মরণাৎ পুতো ভবতীতি বিজ্ঞায়তে । অথাপু্যদtহয়ন্তি । ইতি ষষ্ঠম অস্বীনি মৃত্যোজুছোমি অস্থিভিমৃত্যুং | বাসয় ইতি সপ্তমীং মজ্জানং মুত্যোজু হোমি মজভিমৃত্যুং বাসয় ইতি অষ্টমীং রাজার্থে ব্রাহ্মণার্থে বা | গ্রামেহভিমুখমাত্মানং ঘাতয়েৎ ত্রিরঞ্জিতে বাপরাদ্ধঃ BBS BBBB BBBBS BBBB BB BBBB BBBB BBB BBB BBCBB BB BBBS ভবতীতি । আপতিতকে মিথ্যা করিয়া পতিতাদি বলিলে যে দোষ হয়, তাহারও সেই দোষ হইবে । আর ক্ষত্রিয়বধ করিলে আট বৎসর ব্রত করবে। ধৈগুএবং ব্রহ্মচৰ্য্য ; দ্বিজাতিগণের পুনঃসংস্কার করিতে বধ করিলে ছয় বৎসর এবং শূদ্রবধ করিলে তিন DBB BBB B BBB BBB DD BS BBBB BB BBBB BBBB BBBB SB BBBS মদ্যপান এবং ক্লীবের সহিত ব্যবহার করিলেও দীক্ষিত ক্ষত্রিয় বা বৈশু বধ করিলে স্বাদশ বার্ষিক এইরূপ জানিবে। যদি কোন শাস্ত্রজ্ঞ দ্বিজ, ব্রত করবে। আত্ৰেয়ী কাহাকে বলে, বলিতেছি ; মদ্যভাণ্ডস্থ জলপান করে ; তাহা হইলে সে —ঋতুস্নাত রজস্বলাকে পণ্ডিতেরা "আত্ৰেয়ী পদ্মপত্র, উডুম্বরপত্র ও বিহুপত্রের কাথজল পান | বলেন। অত্ৰিগোত্রপ্রস্থত। ব্রাহ্মণীও আত্ৰেয়ী। করিয়া শুদ্ধ হইবে। বারম্বার মদ্যপান করিলে | ক্ষত্ৰিয়বধ, বৈশুবধ এবং শূদ্রবধে এক বৎসর ব্রত পুরাকালাং প্রমীতানামানাকবিধিকৰ্ম্মণাম । পুনরাপল্পদেহানামঙ্গং ভবতি তচ্ছুণু । दिछ, ংশবিং জলস্ত সেই মদ্যপান করিবে । ( তস্থার দম্বকণ্ঠ হইয়া মরণ হইলে তাহার শুদ্ধি) শ্রণঘাতী কাহাকে বলে, বলিতেছি । ব্রাহ্মণহত্যা বা অবিজ্ঞাত গর্ভহত্যা করিলে তাহাকে স্ক্রণঘাতী বলা যায়। যে গর্ভে স্ত্রী আছে বা পুরুষ আছে জানা যায় না, তাহার নাম অবিজ্ঞাত গর্ভ। অবিজ্ঞাতগর্ভবধে পুরুষবধের পাপ হয়, অতএব “পুরস্কৃতি” অনুসারে হোম করিবে। “লোমানি মৃত্যেক্ষ্মহোমি” ইত্যাদি অষ্ট মন্ত্রে অষ্ট অীকৃতি দিবে। রাজার জন্ত বা ব্রাহ্মণের জষ্ঠ সন্মুখযুদ্ধে আহত হইবে ; তাছাতে প্রাণত্যাগ হউক আর নাই হউক, পবিত্র হুইবেই, ইহা জানা আছে। যথার্থ দেবেন্ধ পুনরুল্লেখ করিলেও দোষী হয়। তাহাও কথিত আছে - করিবে । এই যে প্রায়শ্চিত্তের অল্পত কীৰ্ত্তন হইল, ইহা অপকৃষ্ট ক্ষত্রিয়াদি বিষয়ে অজ্ঞানকৃত বধস্থলে জানিবে। আশীরতির অ্যনুন ব্রাহ্মণের সুবৰ্ণ চুরি করলে আলুলায়িতকেশে রাজসমীপে যাইবে এবং বলিবে,—হে মহারাজ ! আমি চোর, আমাকে আপনি শাসন করুন, রাজা তাহাকে উডুস্বয় দণ্ড প্রদান করবেন। চোর, তদ্বারা আত্মবধ করিবে ; মরণ হইলে পবিত্র হইবে, ইহা জানা আছে। অথবা উপবাসী থাকিয়া ঘৃতাঙ্ক হইয়। শুষ্ক গোময়ামলে পা হইতে সমস্ত দেহ পোড়াইয়া খেলবে। এইরূপে মরণ দ্বারা পবিত্র হইবে,ইছাও বিদিত আছে। পুঞ্জতের বলেন ; -পাপিষ্ঠ ব্যক্তি. প্রায়শ্চিন্তু Rা করিয়া মরিলে,
