ত্রয়োবিংশোছধ্যায়: , শারীয়ৈৰ্মলৈ মুরাভিৰ্ম্মদ্যৈধ্বা যদুপহতং তদত্যজ্ঞোপত্তম ॥১ i অত্যস্তোপহতং সৰ্ব্বং লোহভাণ্ডময়েী প্রক্ষিপ্তং শুধ্যেৎ ॥২ মণিময়মশ্বময়মজঞ্চ সপ্তরাত্ৰং মহীনিখনেন। ৩। শৃঙ্গদস্তান্ধিময়ং তক্ষণেন ॥ ৪ দায়বং মৃন্ময়ঞ্চ জহাং । ৫ ॥ আত্মস্কোপহতস্ত বস্তুস্ত যং প্রক্ষালিত সদবিরজ্যেত তচ্ছিন্দ্যাৎ ॥ ৬ ॥ সোবর্ণরাজতাজমণিময়ানাং নির্লেপানামস্তি শুদ্ধি ॥ ৭। অশ্বময়ানাং চমসানাং গ্ৰহণাঞ্চ ॥৮ ॥ চরুক্রকৃক্ষবাণামুঞ্চেনাস্তস ॥ ৯ ॥ যজ্ঞকৰ্ম্মণি যজ্ঞপাত্রাণাং পাণিনা সম্মার্জনেন ॥ ১১ ॥ স্ফ্যশূৰ্পশকট-মুষলোলুখলানাং প্রোক্ষণেন ॥ ১১ ॥ শয়নযামাসনানাঞ্চ ॥ ১২ ৷ বহুনাঞ্চ ॥১৩ ॥ ধান্তাজিনরজুতাস্তব-বৈদলস্বত্রকার্পসবাসসাঞ্চ ॥ ১৪ ৷ শাক ত্ৰয়ে।বিংশ অধ্যায়। যে দ্রব্য-শারীরিক মল, সুর বা মগুম্পর্শে দূষিত, তাহ অত্যন্ত দূষিত। অত্যন্তোপহত সকল ধাতু পাত্রই অগ্নিতে প্রক্ষিপ্ত হইলে শুদ্ধ হইবে। মণিময়, প্রস্তরময় এবং শঙ্খময় পাত্র সাতদিন ভূমিতে নিখাত হইলে (শুদ্ধ হইবে)। শৃঙ্গময় দন্তময় এবং অস্থিময় পাত্র তক্ষণ দ্বারা শুদ্ধ হইবে। আর দারুময় এবং মৃন্ময় পাত্র পরিত্যাজ্য (অর্থাৎ ) কোনরূপেই শুদ্ধ হইবে না)। বস্ত্র অত্যস্তোপহত হইলে তাহার যে অংশ প্রক্ষালিত হইলে,বিকৃতরাগ (অর্থাৎ বেরঙ) হয়, তাহ দূর করবে। সুবর্ণময়, রঙ্গতময়, শঙ্খময়, মণিময়, প্রস্তরময় পাত্র, চমস এবং গ্রহ নির্লেপ হইলে (অর্থাৎ তাহাতে মল লাগিয়৷ না থাকিলে) গুল দ্বারা শুদ্ধ হইবে । চরুস্থালী, উষ্ণ জল দ্বারা শুদ্ধ হইবে। যজ্ঞীয় পাত্র সকল পাণিস্থিত কুশ দ্বারা সম্মাজ্জিত হইয়া যজ্ঞকার্ষ্যে পবিত্র হইবে (যাজ্ঞবল্ক্য ১ম অধ্যায় ১৮৩ শ্লোক দেখ) * । বজ্র নামক যজ্ঞীয় পাত্র, শূৰ্প, শকট, মুঘল এবং উদুখল-ইহুদিগের প্রোক্ষণ দ্বারা শুদ্ধি। সঙ্গ, যান ও আসনেরও এইরূপে শুদ্ধি। ধাজ্ঞ, চৰ্ম্ম, রজু, তত্ত্বনিৰ্ম্মিত ব্যজনাদি, বৈদল, স্বত্র, কাপাস এবং বক্স–এই সকল দ্রব্য বহুতর হইলে
- কুল্লুক ভষ্ট বলেন, সকলু ব্যঞ্জী পাত্রই প্রথমে হস্তমার্জিত ও পরে প্রক্ষালিত হইলে শুদ্ধ इम्न {
উনবিংশক্তিসংহিত মূলঙ্কলপুপানাঞ্চ ॥ ১৫ । তৃণকাউণ্ডস্কপলাশানাঞ্চ ৷ ১৬। এতেষাং প্রক্ষালনেন। ১৭। অল্পনাঞ্চ - ১৮ উষৈঃ কোঁফেয়াবিকরেীঃ । ১৯। অরিষ্টকৈ; কুতপানাম ॥ ২০ । খ্রফলেরংশুপট্রানাম ॥ ২১ । গোরসর্ষপেঃ ক্ষেীমাণাম ॥ ২২। শৃঙ্গাম্বিদন্তময়ানাঞ্চ ॥২৩ ॥ পদ্মাক্ষৈমৃগলোমিকানাম্ ॥ ২৪ ॥ তামরীতিত্রপুসীসময়ানামমোদকেন । ২৫ ভস্মন ংস্তলোহয়োঃ ॥ ২৬ ৷ তক্ষণেন দারবাণামৃ ॥ ২৭ ॥ গোবালৈ; ফলসম্ভবনাম ॥ ২৮ ॥ প্রোক্ষণেন সংs হতনাম্ ॥ ২৯ ॥ উৎপবনেন দ্রবীণাম ॥ ৩০ শুড়াদীনামিক্ষুবিকারাণাং প্রভূতানাং গৃহনিহিতানাং বাধ্যগ্নিদানেন। ৩১ । সৰ্ব্বলবণানাঞ্চ ॥ ৩২ । পুনঃপাকেন মৃন্ময়ানাম ॥ ৩৩ ৷ দ্রব্যবৎ কৃতশৌচানাং দেবতার্চানাং ভূয়: প্রতিষ্ঠাপনেন ॥৩৪। অসিদ্ধস্তান্নস্ত যাবন্মাত্রমুপছতং তস্মাত্ৰং পরিত্যজ্য শেষপ্ত তাহার প্রোক্ষণে শুদ্ধি। শাক, মূল, ফল, পুপ সম্বন্ধে এবং তৃণ, কাষ্ঠ, শুষ্কপত্রেরও (ঐ নিয়ম ) আর এই সকল দ্রব্য অল্প হইলে তাহার প্রক্ষালনদ্বারা শুদ্ধি। কোষেয় বস্ত্র এবং মেষলোম-নিৰ্ম্মিত বস্ত্ৰ—ক্ষারমৃত্তিকাযোগে শুদ্ধ হয়। কুতপ অর্থাৎ, পাৰ্ব্বতীয় ছাগরোম-নিৰ্ম্মিত কম্বল অরিষ্ট দ্বারা.গুদ্ধ হয়। বন্ধল-তন্তু-নিৰ্ম্মিত অংশুপট্ট বিম্বফল দ্বারা শুদ্ধ হয়। ক্ষৌম বস্তু গেীর-সর্ষপ দ্বারা (শুদ্ধ হয়) শৃঙ্গময়, অস্থিময় এবং দন্তময় পাত্রের পক্ষে এই নিয়ম । মৃগলোমজাত রাঙ্কবাদি বস্ত্র, পদ্মবীজ দ্বারা (পবিত্র ছুয়)। তাম্র, পিত্তল, রাঙ এবং সীসাময় পাত্র অল্প জলযোগে শুদ্ধ হয় । কাংস্য ও লৌহ পাত্র ভস্ম দ্বারা শুদ্ধ হয়। কাঠময় পাত্র তক্ষণ দ্বারা শুদ্ধ হয় । ফলসভূত পাত্র গোলাঙ্গুলকেশদ্বারা মার্জিত হইলেই শুদ্ধ হইবে । রাশীকৃত দ্রব্য প্রেক্ষিণ দ্বারা শুদ্ধ হইবে। ঘূতাদি দ্রব্য ( প্রস্থতিমাত্র-পরিমিত ), প্রাদেশপরিমিত কুশপত্রদ্বয় দ্বারা উৎপবন (কিঞ্চিৎ উদ্ধৃত করিয়া যথাস্থানে স্থাপন ) করিলে শুদ্ধ হইবে । গৃহ-নিহিত প্রভূত গুড়াদি ইক্ষুবিকার, প্রোক্ষণপূর্বক । অগ্নিতপ্ত করিলে শুদ্ধ হইবে । সকল লবণের পক্ষেও এই নিয়ম । মৃন্ময় পাত্র পুনঃপাক দ্বারা শুদ্ধ হয়, আর দেবপ্রতিমা, দ্রব্যবৎ শোধিত করিয়া (অর্থাৎ প্রতিম যে দ্রব্যের নিন্মত তাহার পক্ষে কথিত শুদ্ধিনিয়ম অনুসারে শোধিত করিয়া) পুনঃপ্রতিষ্ঠা করিলে শুদ্ধ হয়। অসিদ্ধ অল্পের যত গুলি মাত্র দূষিত হয়, তাই পরিত্যাগ করিয়া অবশিষ্ট
