বিষ্ণুসংহিতা ২৪। ঘান্টিক স্তেন । ২৫। বাৰ্থ যিকো ভ্রমরী। ২৬ মিষ্টাণ্ডেকাকী বাতগুী । ২৭ ৷ সময়ভেত্ত খস্বাট ॥ ২৮ i প্লীপণ্যবকীণী ॥ ২৯ । পরবৃত্তিম্নো দরিদ্রঃ ॥ ৩০ ॥ পরপীড়াকরে দীর্ঘরোগী ॥ ৩১ ॥ এবং কৰ্ম্মবিশেষেণ জায়ন্তে লক্ষণান্বিতা: | রোগাম্বিতাস্তথান্ধাশ্চ কুঞ্জখঞ্জৈকলোচনা: ॥ ৩২ বামন বধির মুক তুর্বলাশ্চ তথাপরে। তস্মাৎ সৰ্ব্বঃ প্রযত্বেন প্রায়শ্চিত্তং সমাচরেং | ৩৩ ইতি বৈষ্ণুবে ধৰ্ম্মশাস্ত্রে পঞ্চচত্বরিংশোহধ্যায়ঃ ॥ ৪৫ ৷
- ബ
數 ষট চত্বারিংশোহ ধ্যায়ঃ । অথ ক্লছুণি ভবন্তি ॥ ১, ত্র্যহং নাশ্মীয়াৎ ॥২ প্রত্যহথঃ ত্ৰিষবণং স্নানমাচরেৎ ॥ ৩ ॥ ত্রিঃ প্রতিমানমপ স্ন মজ্জনৰ্ম্ম ॥ ৪ । মগ্নস্থিরঘমর্ষণং জপেং । ৫ দিবাস্থিতস্তিষ্ঠেৎ ॥ ৬ ॥ রাত্রাবাসীনঃ ॥ ৭ ॥ বিশেষের ) অন্নভোজন করিলে ভগাস্য অর্থাৎ মুখে ভগাকার চিহ্ন উৎপন্ন হয়। * চুরি করিলে ঘাণ্টিক অর্থাৎ বৈতালিক-ঘড়িয়াল হয়। কুসীদজীবী ভ্রামররোগাক্রান্ত হয় ; একাকী মিঃভোজী, বাতগুল্মরোগী হয় ; প্রতিজ্ঞ লঙ্ঘন করিলে. খন্ধাট হয় ; অবকীণী (অর্থাৎ স্ত্রীসংসৰ্গী ব্রহ্মচারী ) শ্লীপদ-রোগযুক্ত হয় ; অষ্ঠের বৃত্তিহস্ত দরিদ্র হয় এবং পরপীডক ব্যক্তি দীর্ঘরোগাক্রান্ত হয় । এইরূপ কৰ্ম্মবিশেষবশে, তুষ্টচিহ্নযুক্ত—রোগাম্বিত, অন্ধ, কুঞ্জ, খঞ্জ, একলোচন, বামন, বধির, মুক, বিল এবং অন্ত প্রকার অর্থাৎ ক্লীব হইয়া জন্মগ্রহণ করে ; অতএব সবিশেষ যত্বসহকারে প্রায়শ্চিত্ত করিবে । ১-৩৩ । পঞ্চচত্বারিংশ অধ্যায় সমাপ্ত ॥ ৪৫ ॥
ধ, চত্ব রিংশ অধ্যায় । নিম্নলিখিত সমস্ত কৃচ্ছ্ব-পদবাচ্য হইয়া থাকে। তিনদিন উপবাসী থাকিবে, প্রতিদিন তিনবার স্নান করিবে। প্রতিমানেই তিনবার জলমধ্যে অবগহন, মগ্ন হইয়া তিনবার, অঘমর্ষণ-জপ করিবে। দিবসে দণ্ডায়মান হইয়া থাকিবে, রাত্রিতে উপবিষ্ট
- নন্দপুণ্ডিত বলেন, ভগাস্ত হয় মুর্থাৎ মুখে
মৈথুন করিতে দেয়, তাদৃশ জঘন্ত প্রবৃত্তির ঐ পাপ কায়ণ । কৰ্ম্মণোহন্তে পয়স্বিনীং দদ্যাৎ ॥৮ ৷ ইত্যঘমর্যণম্ ॥ ৯ । ক্র্যহং সায়ং ত্র্যহং প্রতিস্থ্যহমযচিত্তমন্ত্রীয়দেষ প্রাজাপত্যঃ ॥ ১০ । ত্র্যহমুঞ্চা; পিবেদপস্থ্যহমুঞ্চত স্বতং ত্র্যহমুঞ্চং পয়স্থ্যহঞ্চ নামীয়াদেষ তপ্তরুস্কু: ॥১১ এষ এব শীতে: শীতকছুঃ ॥ ১২ ৷ কৃচ্ছ্রাতিকছু পয়সা, দিবসৈকবিংশতিক্ষপণম। ১৩ । উদকসক্তলাং মাসাভ্যবহারেণোদকরুছুঃ ॥ ১৪ । বিষাভ্যবহারেণ মূলকুছু । ১৫ । বিস্বাভ্যহারেণ শ্ৰীফলকছুঃ ॥ ১৬ ॥ পদ্মাক্ষৈী ॥ ১৭ ৷ নিরাহারস্য দ্বাদশাহেন পরীক: ॥ ১৮ । গোমুত্রগোময়ক্ষীর-দধি-সপি-কুশোদকান্তেকদিবসমীয়া দ্বিতীয়মুসবসেদেতৎ সাপ্তপনম্ ॥ ১৯ । গোমুত্রাদিভিঃ প্রত্যহাভাস্তৈৰ্মহাসান্তপনম ৷ ২ ৷ \}{{Ka শ্চাতিসাস্তপনম ৷ ২১ ॥ পিণ্যাকাচাম-তক্রোদক س - - - - - عمد ... ت تمت : হইয়া থাকিবে, কম্বের পর স্ববতী ধেন্থ দান করিবে । ইহা অঘমর্ষণ। তিনদিন রাত্রি-ভোজন অর্থাৎ মক্ত ; তিন দিন দিবা ভোজন অর্থাৎ এক ভক্ত ; তিনদিন অযাচিত আহার এবং তিনদিন উপবাস করিবে * । ইহার অর্থাৎ এই দ্বাদশদিনসাধ্য কার্য্যের নাম প্রজাপত্য। তিনদিন উঞ্চজল, তিনদিন উষ্ণস্কৃত, তিনদিন উষ্ণমুগ্ধ পান করিবে ও তিনদিন উপবাস করিবে ;-ইহ। তপ্ত-কুছু । উক্তরূপ শীতল দ্রব্য দ্বারা হইলে, ইহাই শীতকুন্তু ; অর্থাৎ তিন দিন শীতল জল পান, তিন দিন শীত ল স্বত পান, তিন দিন, শীতল তুষ্ক পান ও তিন দিন অনশন ;—ইহা শীতকুছু । দুগ্ধমাত্র পান করিয়া একবিংশতি দিন অতিবাহিত করার নাম কৃচ্ছ্বতিকুছু। এক মাস সৰু মিশ্ৰিত জল-আহার-উদককছু ; একমাস মৃণাল-ভোজন—মূলকুছু ; এক মাস বিশ্ব-ভোজন বা পদ্মবীজ-ভোজন—শ্ৰীফলকুছু ; দ্বাদশ দিন উপবাস—পরাক। একদিন গোমূত্র, গোময়, দুগ্ধ, দধি, স্কৃত এবং কুশোদক পান কন্নিবে ; দ্বিতীয় দিন উপবাসী থাকিবে –ইহ সাস্তপন । প্রত্যই অভ্যস্ত গোমুত্রাদি দ্বারা মহাসান্তপন অর্থাৎ এক এক দিন গোমুত্রাদির এক একটা দ্রব্য আহার ও এক দিন উপবাস, এই সাতদিন-সাধ্য ব্রত মহাসান্তপন । ত্র্যহাভ্যস্ত হইলে অতিসাস্তপন অর্থাৎ এক একটী দ্রব্য তিনদিন করিয়া আহার ;–এইরূপ
- অবমৰ্ষণ-বিধিতে তিনদিন উপবাসের বিশ্বাম আছে, তাহার অমুকৃত্তি করিয়া “তিনদিন উপবাস” ইহা নিবেশিত হইল। ইহা সৰ্ব্বশাস্ত্রসন্মত।
