SNOO দ্বিতীয় পঞ্চিক [ sví Q\S যক্ষদগ্নিং সমিধা” ইত্যাদি মন্ত্রেী হোতাকে আহবান করিলে পর হোতা সমিৎ দেবতার উদ্দেশে আগ্ৰীসুক্তের প্রথম মন্ত্র ( “সমিদ্ধে অদ্য মনুষে।” এই মন্ত্র ) যাজ্যাস্বরূপ পাঠ করেন ।” সমিৎ দেবতার প্রশংসা-“প্ৰাণ বৈ• • • দধতি” সমিৎ-সকলই প্ৰাণ; এই যাহা কিছু আছে, প্ৰাণই সেই সকলকে (শরীরজাত পদার্থকে ) সমিন্ধন ( প্ৰকাশ) করে। [। সেই হেতু ] এতদ্বারা (সমিধের যজন দ্বারা) প্ৰাণসকলকেই গ্ৰীত করা হয় ও যজমানে প্ৰাণেরই স্থাপনা হয়। দ্বিতীয় প্ৰযাজের যাজ্যাবিধান—“তনুনপাতিং-দধীতি” তনূনপাতের (তন্নামক দেবতার উদ্দেশে যাজ্যপাঠ দ্বারা ) যজন হয়। প্ৰাণই তনুনপাৎ ; সে ( প্ৰাণ ) তনু সকলকে (শরীরকে ) পালন করে। এতদ্বারা ( এই যাজ্যদ্বারা ) প্ৰাণকেই গ্ৰীত করা হয় ও যজমানে প্ৰাণেরই স্থাপনা হয় । এবার ও পূর্বের মত অধ্বর্যাপ্রেষিত মৈত্রাবারুণ “হোতা ফক্ষৎ অনূনপাতিম৷” ইত্যাদি প্ৰৈষমন্ত্রী পাঠ করিলে হোতা আগ্ৰীসুক্তের দ্বিতীয় মন্ত্র যাজ্যস্বরূপে পাঠ (২) মৈত্রাবরণপাঠ্য সম্পূৰ্ণ িৈপ্রলমন্ত্র “তোতা যক্ষদগ্নিং সমিধা সুষমিধা সমিন্ধং নাভা পৃথিব্যাঃ সঙ্গথেবামস্ত বৰ্ম্মান দিব। ইড়ম্পদে বেতু আজ্যস্ত হোন্তৰ্যজ”। _°)। এই মন্ত্রটি ঋগ্বেদসংহিতার ১০ মণ্ডলের ১১; সুক্তের প্রথম মন্ত্র। উহার ঋষি জমদগ্নি বা তৎপুত্র রাম। আশ্বিলায়নমতে শৌনক ও বাসিন্ঠ এই দুই গোত্র ব্যতীত অন্য সকলের পক্ষে এই সুক্তিই আপ্ৰীসূক্ত। ইহাতে যে এগারটি মন্ত্র আছে, তাঁহাই ক্রমান্বয়ে এগার প্রাযাজের যাজ্য। श्gय । ঐ সূক্তের প্রথম মন্ত্রটি এই--- 曾 // “সমিদ্ধে অদ্য মনুষে দুরোণে দেবো দেবান যজসি জাতিবেদঃ । BDBD D BBDDDBBDD D BDBD BBD DBDSDDD SSSSSDS ( )ཤ་ཅ ཚསོལ་༡༧--- “হোতা যক্ষত্তনূনপাতিমদিতেৰ্গৰ্ভং ভুবনন্ত গোপাম। মধ্বাদ দেবো দেবেভ্যো দেবযানান পথো অনন্ত, বেতু আজ্যস্য হোতির্বজ।” K KKY SDSBD BDBSDYDD gDBD DKYSS DBYDDK D DBBDBD DK GLE SSYSS DB BEEE KB BDBDBD BDgDDDSEEBLDDDLS TD D ELE 000 S (৫%) আগ্ৰীসুক্তের দ্বিতীয় মন্ত্ৰ
