§দ্বিতীয় পঞ্চিক [ ዓጓ ቀ ܘ ܘܓ দ্বিদেবত্যগুলি প্ৰাণস্বরূপ ও হোতৃচমস আত্মার স্বরূপ। দ্বিদেবত্যগ্রহের [ সোম-] বিন্দুসকল হোতৃচমসে নিক্ষেপ করা হয় । এতদ্বারা প্ৰাণীসকলকেই আত্মাতে নিক্ষিপ্ত করা হয় ; সে ( হোতা স্বয়ং ) পূর্ণায়ু হয় ও [ যজমানেরও ] পূর্ণায়ুষ্কতা ঘটে। যে ইহা জানে, সে পূর্ণ আয়ু লাভ করে। न&g2 थ9 তুষ্ণীংশংস তুষ্ণীংশংসসম্বন্ধে আখ্যায়িকা” দেবা বৈ......এবং বেদ” পুরাকালে দেবগণ যজ্ঞে যে যে [ অনুষ্ঠান ] করিয়া ছিলেন, অম্বরেরাও তাহাই করিয়াছিল । তাহারা (উভয়েই) (১) ঋতুগ্রহ হইতে সোমাহুতির ও সোমপানের পর হোতার সম্মুখে উপবিষ্ট অধ্বযু্য পরামুখ হইয়া বসেন। তখন হোতা ‘সু মৎ পদ বগা দে ( ১৮৫ পৃষ্ঠ দেখ) পিতা মাতিরিশ্বা ছিদ্রপদাধাদDBDBBD BDBDBB uBDB BBDB BDBBDD DDBDD DDBDBBDDDD BBBDDS বিশ্বমায়ুঃ কি ইদং শংসিষ্যতি স ইদং শংসিষ্যতি” এই মন্ত্র জাপান্তে অভিহিষ্কার (হ এই শব্দ উচ্চারণ) D DL SLEDBDDS SD DBDS BDDBD uBDBB SDDB DBDBDD S DBBLLuBSSSLqS ভুরগ্নির্জ্যোতিঃ জ্যোতিরাগ্নিঃ” এই মন্ত্র মনে মনে অবিরাম জপ করেন। ইহার নাম তুকীং শংস। শংস শব্দের অর্থ প্ৰশংসা; শংসন শব্দে তদার্থ মন্ত্রপাঠ । শস্ত্ৰ শব্দের অর্থ, যদ্দ্বারা শংসন হয়, সেই ঋক । LBHDBDDS uB BDBD DB DBBDB BDBB D DDBD BD DDD DDD DBBDBDB D ও ভূরাগ্নিঃ” ইত্যাদি তুষ্ণীংশংস। জপ প্ৰাতঃসবনে বিহিত। মাধ্যন্দিন ও তৃতীয়সবনেও এরূপ আহাবান্তে তুষ্ণীংশংস। জপ বিহিত আছে। সেন্থলে “ও ভুরগ্নিঃ” ইত্যাদির পরিবৰ্ত্তে “ও ইন্দ্ৰে জ্যোতি’ ভুবো জ্যোতিরিন্দ্ৰঃ” এবং “ও সুৰ্য্যোজ্যোতির্জ্যোতিঃ স্বঃ সুৰ্য্যঃ” এই দুই মন্ত্র যথাক্রমে উপাংশু (মনে BDBD EB BD DDSS DDB SagBDBBE EB BDDDBD DBDDB BDBDB DBDB अक्षषू? “শোংসামো দেব।” এই উত্তর দেন ; অধ্বষু কথিত এই প্ৰত্যুক্তিমন্ত্রের নাম প্ৰতিগর। প্ৰাতঃসবন DBDDBD DDB DDuDD DDDS S DBD BDDD DBBB KB BL DDDSSS SBDBDBD SgKz DD DSDBBDESS DDBEBuB BDDB BzDBDS Kku K DBBDD sBSBYS SYELSEY পূর্বেই আহাবোচ্চারণ বিহিত। ( অস্ব• শ্ৰেী• সু• ৫৯)
