চতুর্থ পঞ্চিক stfees هو8eb প্ৰান্তরীনুবাকে [ প্রথম ও দ্বিতীয় চরণের মুখে ( আরম্ভে অর্থাৎ দ্বিতীয় অক্ষরে) নুপূঙ্খ করিবে ; কেননা লোকে মুখেই অন্ন ভক্ষণ করে ; যজমানকে এতদ্বারা ভক্ষ্য অন্নের মুখে (সমীপে ) স্থাপিত করা হয়। আজ্যশস্ত্রে মধ্যে ( তৃতীয় চরণে ) নূত্মা করিবে । লোকে [ শরীরের ] মধ্যভাগে অন্ন ধারণ করে ; এতদ্বারা যজমানকে ভক্ষ্য অন্নের মধ্যে স্থাপিত করা হয়। মাধ্যন্দিন সবনে মুখে ( আরম্ভে ) নূ্যঙখ করা হয়। লোকে মুখেই অন্ন ভক্ষণ করে ; এতদ্বিারা যজমানকে ভক্ষ্য অন্নের সমীপে স্থাপিত করা হয়। এইরূপে উভয় সবনেই ( প্ৰাতঃসবনে ও মাধ্যন্দিনে ) নু্যত্ম করা হয় ; ইহাতে উভয় সবন দ্বারা ভক্ষ্য অন্নের প্রাপ্তি ঘটে । চতুর্থ খণ্ড নবরাত্রি-চতুর্থাঁহ চতুৰ্থহের বিধান যথা৷-“বাগত বৈ•••••• অচ্যুতা”। বাগদেবতা, একবিংশ স্তোম, বৈরাজ সাম, অনুষ্টিপ ছন্দ চতুর্থাহের নির্বাহক । যে ইহা জানে, সে যথোচিত দেবতা, স্তোম, সাম ও ছন্দ দ্বারা সমৃদ্ধ হয় । যাহা “আ”-শব্দ-যুক্ত এবং “প্ৰ”-শব্দ-যুক্ত,তাহাই চতুর্থাহের লক্ষণ, কেননা। [ প্ৰথম ত্ৰ্যিাহপক্ষে ] প্ৰথমাহ যেরূপ, [ মধ্যম
