সপ্তম পঞ্চিক { bo! & $à فمبر 2 و অষ্টম খণ্ড छङC*१ष 6ख्ाऊन्म দীক্ষণীয়াদি ইষ্টতে ক্ষত্ৰিয় যজমানের পক্ষে যজমানভাগ ভক্ষণের কিরূপ ব্যবস্থা হইবে, তাহার মীমাংসা যথা-“অথাতো • • • • • •নেয়াৎ” অনন্তর এই কারণে যজমানভাগ সম্বন্ধে প্রশ্ন হয় যে, ক্ষত্ৰিয় যজমান [[ব্ৰাহ্মণযজমানের মত ] যজমানভাগ ভক্ষণ করিবেন কি ভক্ষণ করিবেন না ? যদি ভক্ষণ করেন, তাহা হইলে আহুতাদের হুত-ভোজনে পাপ জন্মিবে, আর যদি ভক্ষণ না করেন, তাছা হইলে আত্মাকে ( আপনাকে ) যজ্ঞ হইতে বিচ্ছিন্ন করা হইবে ; কেননা, যজমানভাগ যজ্ঞস্বরূপ * [ কেহ ইহার উত্তরে বলেন ] সেই যজমানভাগ কোন ব্ৰাহ্মণে সমৰ্পণ করিবে । কেননা, এই যে ব্ৰহ্ম ( ব্রাহ্মণত্ব ), ইহা ক্ষত্ৰিয়ের পুরোহিতের স্থান ; এই যে পুরোহিত, তিনি ক্ষত্ৰিয়ের অৰ্দাত্মা ( অৰ্দ্ধশরীর ) স্বরূপ ; [ ঐ রূপ করিলে } ক্ষত্রিয়কর্তৃক প্রত্যক্ষভাবে [ হুতশেষ ] ভক্ষণ করা হইবে না, অথচ পরোক্ষ ভাবে [ অন্যদ্বারা ] ভক্ষণে ভক্ষণের ফললাভ হইবে । এই যে ব্রহ্মা ( ব্রাহ্মণ ) ইনি প্ৰত্যক্ষ যজ্ঞস্বরূপ ; সমস্ত যজ্ঞ ব্রহ্মেতেই প্রতিষ্ঠিত, যজমান যজ্ঞে প্রতিষ্ঠিত; এই হেতু ঐ রূপ করিলে, জলে জল ও অগ্নিতে অগ্নি সমর্পণের ml m his a a as LLLLL SMSS LCS LLLLLLLLSLS S SLSLSLS S L L S LL STSSLLLLLL LLLLLS SS SLSS SLSLSS S SLS S SSLLSSLMSSLLS S SSS SLLLS S SLL S S SS ത്തു = ജി. -ത്ത H mm a ( ১ ) যস্তোব হ’ব:শেষ যাজমানকে ভক্ষণ করিতে হয়, নতুবা যজ্ঞের ফলপ্ৰাপ্তি ঘটে না, যজ্ঞ DuuDueSS S DBDEES BBuBY DB SDSS BDDBD BB Bu D DBSYD KSY S DBDBuSDKYY BESKK gSY DB BDBD BDKtDOLDBDD DDB DJDJ0 SS S BDBY BYS
