কোরণ সরিফ । ( भूक्त ४141*tड १ ) ( R ) অধ্যায়ের প্রারম্ভে আল, ফলাম, মিমা अर्थ९ अ, a1, भ 2ाउडि বর্ণমালার প্রয়োগ।-কোেরাণ সরিফের উনত্রিশটি অধ্যায়ের মধ্যে, এইরূপ অসাধারণত্ব দেখিতে পাওয়া যায় যে, উহারা বর্ণমালার কতিপয় নিদিষ্ট অক্ষরের সহিত আরম্ভ হইয়া থাকে । উহাদের মধ্যে কতকগুলি একটা এবং অপরগুলি কয়েকটি অক্ষার লইয়া আরম্ভ হইয়াছে। মুসলমানের বিশ্বাস করিয়া থাকেন যে, এই অক্ষর সকল কোরাণ সরিফের বিশেষ লক্ষণ বা চিহ্ন। কতিপয় সুগভীর গুঢ়া-রহস্ত গোপন রাখিবার ख्या, उंश्1द्र अर्थ ङदिशJश्ऊ दाङौऊ ‘श्रात रु|४|१९ নিকট প্ৰকাশিত হয় নাই । তথাপি য়িহুদীরা যাহাকে “নোটারিকন বলিয়া থাকেন, সেই জাতীয় কোব্বলো অবলম্বন করিয়া, কে ২ কেহ এই সকল অক্ষরের অর্থ বুৎপাদনা করিতে প্ৰয়াস পাইয়া থাকেন এবং অনুমান করেন যে, ঈশ্বরের নাম, গুণ, আদেশ ও নিয়োগালাপী-প্রকাশক শব্দ সকলের স্থলে ঐ সকল অক্ষর প্রযুক্ত হইয়াছে। এইজন্য বোধ হয়, এই সকল: রহস্যময় অক্ষর এবং কবিতাকলাপ কোরাপ-সরিফের চিহ্ন বলিয়া উক্ত হইয়া থাকে। আবার কেহ কেহ য়িহুদিগণের “ঙ্গে মাত্রিয়া’ নাম অপর জাতীয়া এক কোব্বালা অনুসারে এই সকলের অর্থ উহাদিগের প্ৰকৃতি, বা উচ্চাৰ্য স্থান বা ইন্দ্ৰিয় অথবা উহাদিগের গণনাঙ্কের গুরুত্ব হইতে বুৎপত্তি করিয়া থাকেন। কিন্তু মতবৈষম্য হইতেই এই সকল কল্পনার ভ্রমপ্ৰমাদ সহজেই প্ৰতীয়মান হয়। উদাহরণ যথা—কোরাণ সরিফের দ্বিতীয় অধ্যায়ের ন্যায় পাঁচ অধ্যায় ‘আ’’ ‘’ল” “ম” এই
