ওপরের কথা . Roy SLLLLLLLL LLeTMTSTATeqeqeLSSMLAMeASAekeMEAMAqMqA ALA ALMAALAAAAAAA AMAMAMA LE eMMSAA AAA LLLLMLqLMLLLLLSLSMM AAA STAqLA LMMM MALA ALAAA AA MAMALAeALAqS AA AiL LLAAS qAM MA SS S কুঁড়ো' যা আছে-সেগুলোও থাকুক। আর তিনিও আসুনু ? ? अवांद्र बलि भl-'शiछद्ध *igl & डलाद्र कूफुन्? ५ कि जठद ? মাগো,-নিজের মনটাকে নিংড়ে দেখ দেখি, ক’ফেঁটা ‘সাধের” জল তা থেকে পড়ে। ‘প্ৰাণ-উনুন’ হ’তে “ভাবনার জালটা’ ক’মিয়ে দে দেখি! তা যদি পারিস, তাহ’লে বুঝবো তুই মেয়ের মত মেয়ে বা মায়ের মত মা বটে ! ওমা, মনটাকে “সাধের চিটে-গুড়’ ও ‘ভাবনার ট্যাপের খই’ ক’রে রাখাকে কি-তাকে চাওয়া বলে ? মাগো, এ ধারা “ভূত-পেতনীদেরই। এক জনের। পুজি-মাত্র একটী মেটে ঘড়া । সেটা আবার ‘পুকুর-জলে ভৰ্ত্তি, আবার জল ব’লে জল-পানাযুক্ত পেঁকো পুকুরের জল! সেই লোককে যদি সেই ঘড়াতে মানুষের মন 'পেঁকে গঙ্গাজল রাখতে হয়, সে কি আগেকার "*" জলটাকে ফেলে দেবে না ? বলি মা, মানুষের মন পেকে জলের ঘাড়ার মত নয় কি ? তাহ’লে “মন ঘড়াকে’ উজাড় বা খালি ক’রে ফেললে, তবে তা “আত্মা বা | চৈতন্য জল’ রাখা সম্ভব ? । टाई बलि भ!-बलि भछा লুটুতে চাস ও “হায় হায়” গুলোকে ঘোচাতে সাধ পুষিস্, তাহলে যা যা শুনালি সেই কথা । মত চ’লতে উঠে পড়ে লেগে যা-তবেই তাল কৃপা নিশ্চিত । পাবি। কিন্তু মা, বুক বেঁধে ও নির্ভর ক’রে থাকা চাই। ‘ওঠ ।
