গৃহাভিমুখে । $6 éर्शब बौदन नम** थाcनन कब्रिग्राrइनJ cरूनहे बा কপালকুণ্ডল সে আদেশ পালন না করিবেন ? তুমি আমি প্রাণত্যাগ করিতে চাহি না। রাগ করিয়া যাহা বলি, এসংসার স্বধৰ্ময়। স্বখের প্রত্যাশাতেই বৰ্ত্ত লবৎ সংসার মধ্যে ঘুরিতেছি—চুঃখের প্রত্যাশায় নহে। কদাচিৎ যদি আত্মকৰ্ম্মদোষে সেই প্রত্যাশা সফলীকৃত না হয়, তবেই দুঃখ दगिब्रा सेक्र कशब्रर श्राब्रछ कब्रेि । उांश श्ईएलहे झू:१ निब्रम নহে, সিদ্ধান্ত হইল ; নিয়মের ব্যতিক্রম মাত্র । তোমার আমার সৰ্ব্বত্র মুখ। সেই মুখে আমরা সংসার মধ্যে বদ্ধমুল ; ছাড়িতে চাহি না। কিন্তু এ সংসারবন্ধনে প্রণয় প্রধান রঙ্গ । কপালকুণ্ডলার সে বন্ধন ছিল না—কোন বন্ধনই ছিল না । তবে কপালকুণ্ডলাকে কে রাখে ? o যাহার বন্ধন নাই তাহারই অপ্রতিহত বেগ। গিরিশধর হইতে নিবfরণী নামিলে কে তাহার গতিরোধ করে ? এক বার বায়ু তাড়িত হইলে কে তাহার সঞ্চারণ নিবারণ করে ? কপালকুণ্ডলার চিত্ত চঞ্চল হইলে কে তাহার স্থিতিস্থাপন করিবে ? নবীন করি করভ মাতিলে কে তাহাকে শাস্ত করিৰে ? কপালকুণ্ডলা আপন চিত্তকে জিজ্ঞাসা করিসেল "কেনই বা এ শরীর জগদীশ্বরীর চরণে সমর্পণ না করিব ? পঞ্চ ভূত লইয়া কি হইবে ?” প্রশ্ন করিতেছিলেন অথচ কেমন নিশ্চিত উত্তর দিতে পারিতেছিলেন না । সংসারের অন্য কোন ৰন্ধন না থাকিলেও পঞ্চ ভূতের এক বন্ধন আছে . কপালকুণ্ডলা অধোবদনে চলিতে লাগিলেন। যখন মনুষ্যহৃদয় কোন উৎকট ভাবে আচ্ছন্ন হয়, চিন্তার একাগ্রতার বাহ্য স্বাক্টর প্রতি লক্ষ্য থাকে না, তখন অনৈসর্গিক পদার্থও প্রত্যক্ষীडूठ दगिब्रा ८वाद इब्र। कभाग्नकू७नाद्र cगरे अवश इहेबlश्गि । ।
পাতা:কপালকুণ্ডলা (চতুর্থ সংস্করণ).pdf/১৩০
অবয়ব