88 কপালকুণ্ডলা । हेनि ८य निरर्काध शमबैौ नरश्न उांश वनिदांब कांब्रन ५हे ८ष, थषमङः हैशज *ौब मशामाकृठिन्न अद्भक किकि९ मैौर्ष; দ্বিতীয়তঃ অধরেীষ্ঠ কিছু ছাপা ; তৃতীয়তঃ প্রকৃত পক্ষে ইনি ८ोभ्रात्रैो ग८श्म ! भन्नैौब्र झेदकौर्ष बरफ़े, किरु श्खनन शमब्रानि नर्श्वत्र शरशाग এবং সম্পূর্ণভূত। বর্ষাকালে বিটপীলতা যেমন আপন পত্ররাশির বাহুল্যে দলমল করে, ইষ্ঠার শরীর তেমনি আপন পুর্ণতায় দলমল করিতেছিল ; সুতরাং ঈষদীর্ঘ দেহও পূর্ণতাহেতু অধিকতর শোভার কারণ হইয়াছিল। যাহাদিগকে প্রকৃতপক্ষে গৌরাঙ্গী বলি, তাহাদিগের মধ্যে কাহারও বর্ণ পূৰ্ণচন্দ্র কৌমুদীর স্থায়, কাহারও কাছারও त्रेश्गाब्रख्दममा छेशाज्ञ नााग्र । ठेश्ाङ्ग বর্ণ এতদুভয়বর্জিত, সুতরাং ইহাকে প্রকৃত গৌরাঙ্গী বলিলাম না বটে, কিন্তু মুম্বকী শক্তিতে ইহার বর্ণও নুন নহে। ইনি গুণমবর্ণ। “শ্যাম মা" बा“भाभश्कब * যে শ্যামবর্ণের উদাহরণ এ সে শ্যামবর্ণ নহে। তপ্ত কাঞ্চনের যে শ্যামবর্ণ এ সেই শ্যাম। পূর্ণচন্দ্র করলেখা, অথবা হেমাযুদ্ধকিরিটনী উষা, যদি গৌরাঙ্গীদিগের বর্ণপ্রতিমা হয়,তবে বসন্তপ্রস্বত নবচুতদলরাজির শোভ এই শাঁমার বর্ণের অনুরূপ বলা যাইতে পারে। পাঠকমহাশয়দিগের মধ্যে অনেকে গৌরাঙ্গীর বর্ণের প্রতিষ্ঠা করিতে পারেন, কিন্তু যদি কেহ এরূপ শ্যামার মন্ত্রে মুগ্ধ হয়েন তবে তাহাকে বর্ণজ্ঞানশূন্য বলিতে পারিব না। এ কথায় যাহার বিৰক্তি জন্মে, তিনি একবার, নবচুতপল্লববিরাজী ভ্রমরশ্রেণীর ন্যায়, ८गहे फेख**Tामलणगाप्लेविनषैौ श्रशकांदगैौ भएन कक्रम ; ८गहे সপ্তমীচন্দ্রাক্কতললাটতলস্থ অলকম্পর্শী জযুগ মনে করুন; সেই পঙ্কচুতোম্বল কপোলদেশ মনে করুন। उग्रश्वावर्डौं ८घाब्राब्रख ऋज ७ईषत्र मध्न रुक्रन डांशं ररेण थरे चगब्रिश्छिा ब्रवनैौएक
