কুন্দরী সন্দর্শনে 8సి শিবিকাও আসিল ; ভtহাতে এক জন দাসী। পরে নবকুমা८द्भन्न निकछे नचांम श्रानिन “विवि ब्रद्र• कतिप्रसं८झन ।’’ নবকুমার মতি বিবির নিকট পুনরাগমন করিলেন । দেখি, লেন, এৰার আবার রূপান্তর। মতিবিবি, পুৰ্ব্বপরিচ্ছদ’ ত্যাগ করিয়া সুবর্ণমুক্তাদিশোভিত কারুকার্যাযুক্ত বেশভূষা ধাৰণ कब्रिग्रांटइन ; मिङ्गलश्राद्र ८मश् श्रलकाcद्र भकिङ कब्रिग्रां८झम । যেখানে যহ ধরে—কুন্তলে, কবীতে, কপালে, নয়নপাশ্বে, কৰ্ণে, কণ্ঠে, হৃদয়ে, বাহুযুগে, সৰ্ব্বত্র সুবর্ণ মধ্য হইতে হীরকাদি ৰত্ন ঝলসিতেছে । নবকুমারের চক্ষু অস্তির হইল। অধিকাংশ স্ত্রীলোক বহুস্বর্ণখচিত হইলে প্রায় কিছু শ্ৰীহীন হয় —অনেকেই সজ্জিত পুত্তলিকার দশা প্রাপ্ত হয়েন ;--কিন্তু মতি বিৰিতে সে শ্ৰীহীনতা বা দশ দৃষ্ট হইবার সম্ভাবনা ছিল না। প্রভূতনক্ষত্রমালভূষিত আকাশের ন্যায়-মধুৱায়ত শরীরসহিত অলঙ্কারবাহুল্য মুসঙ্গত বোধ হইল বরং তাহাতে আরও সেনার্য্যপ্রভা বৰ্দ্ধিত হইল। মতি বিবি নবকুমারকে কহিলেন ; “মহাশয়, চলুন, আপনাব পত্নীৰ নিকট পরিচিত হষ্টয়া আসি।” নবকুমার মতিবিবিবিকে সঙ্গে করিয়া লইয়া চলিলেন। છે. দাসী শিবিকারোহণে আসিয়াছিল, সেই সঙ্গে চলিল' ইহার নাম পেন্থমন । o . . . কপালকুণ্ডল দোকান ঘরের আর্দ্র স্মৃত্তিকায় একাকিনী বসি য়াছিলেন। একটী ক্ষীণালোক প্রদীপ জলিতেছে মাত্র-আবদ্ধ निविक्लएकत्रब्रां*ि **5fद्वां*ा चाझकौंद्र कब्रिब्र! ब्रह्व्रितंहिन । मछि বিবি প্রথম যখন তঁহাকে দেখিলেন, তখন অধরপাশ্বে ও নয়ন<थररु श्रेष९ शनि वाख श्ईल । छाण कब्रिब्रा ८मषिवांद्र बना अर्नेौ* छूजिब्रा क°ालकू७गाद्र भू८थद्र निकले आमिरनन। डथन cन शनि शनि खाव छूद्र शहैण ;•-मडिब्र भूथ गडौब्र इश्ण :
পাতা:কপালকুণ্ডলা (চতুর্থ সংস্করণ).pdf/৫৬
অবয়ব