by কবিকঙ্কণ-চণ্ডী খুটিয়া খাইতে থাকিবে ও সেই অবসরে বরকে শ্বশুর গৃহে প্ৰবেশ করাষ্টয়া লওয়া হইবে । এইরূপ তুক বিভিন্ন জাতির মধ্যে বিভিন্ন আকারে আছে ; ইংরেজের ८झेंफुः कूठा छुद्धिं ब्रा दंबंब झुऊ ङ|१|श्र । দেয়ড়ি-দীপালি> দীয়ালি > দীেয়াড়ি > দেয়ড়ি > দেউটি । সাণ দীপিকা = মশাল । স’ দীপ্তি > দেউটি > দেয়ড়ি । রুক্তিবাসী রামায়ণেব অরণ্যকাণ্ডে-জলন্ত দীপতি । শূন্ত পুবাণে দীবর = দীপ। বৌদ্ধগান ও দোঙ্গায় দি ধলি = দগ্ধ কবিল। দান-স দানব শব্দ জ। আবানী দানা = ভূত । DDDS0 BBL S BBBBBSS SBuKLD DDSS uDS DBBDD BDu S uuSS S DBDD DBBBD DBD BBBDS BBDDSLD S SBDBB BBKK SS S S D S EJJSKS DDuDSS BBDBS BDDSS SDBB DDSS DiD K0SKDDS বিবিল কবি স্থল-পাছে কুলোকে বা কুদৃষ্টি লাগিয়া অমঙ্গল হয় এই ভয়ে বাবণেব ও শুভদষ্টিব্য সময় অপব লোককে অপসৃত করা হয় । এখনো বিবাহেব শুভদৃষ্টিবি সময় নাপিতের কুলোকদেব ভয় দেখাইয়া ছড়া কাটে— अiभास भठन श्ड ॐ7न, ভাতাব-পুতেৰ মাথা খাবে। KD uDJD0 DBDD BD DBBB KBDB BuuD DBBDBBD DK BBBKBD DDDS S শুভদৃষ্টি করানো হয় । হব গৌৰীব এই বিবাহ বৰ্ণনাব মধ্যে দেবত্ব কিছুই নাই, হঁহা যেন বাঙালী দম্পতিব্বই বিবাহ বৰ্ণনা । কবিকঙ্কণ স্বসময়েব ও স্বসমাজেব বিবাহেব ছবিব শব্দ চিত্ৰ অ্যাকিয়া রাখিয়াছেন । মেনকার খেদ (৭২—৭৩ পৃষ্ঠা ) १२ श्रृर्छ। ঢালিলা দধি-নিবাহেব সময় জামাতার পদ প্রক্ষালন করিতে হয় এই মন্থে-প্ৰজাপতির ঋষির বিবাড়-গায়িনী ছন্দঃ শ্ৰীব দেবতা সব্যপাদ প্ৰক্ষালনে বিনিয়োগঃ। সব্যং পাদম অবনোনিজে অস্মিন রাষ্ট্রে শ্ৰিয়ং দধে।” এই মন্ত্রের দধে শব্দের অর্থ দান করা; কিন্তু দধির সঙ্গে রূপসাদৃশ্য থাকাতে বরের পায়ে দধি ঢালা রীতি হুইয়া
