Rë R কবিকঙ্কণ-চণ্ডী জাতীয় ছিলেন এবং শিব আদিতে দ্রাবিড়দের দেবতা ছিলেন । কবিকঙ্কণোয় কাব্যে ভারতের ধৰ্ম্ম-সমাজ-বাষ্ট্রেব ইতিহাসেব খণ্ড খণ্ড ইঙ্গিত পাওয়া যায়, এবং এইজন্য এই পুস্তকের মূল্যও এত বেশী । শক্তিপূজা প্রচারের সুচনা (১০৩—১০৪ পৃষ্ঠা) ১০৩ পৃষ্ঠা সুধৰ্ম্ম-শক্তিপূজা প্রচাবেব স্বচনা হইতেছে প্ৰথমেই ধৰ্ম্ম নাম উচ্চাবণ করিয়া। ইহা প্ৰচ্ছন্ন বৌদ্ধ প্ৰভাবেব ফল। বৌদ্ধ ধৰ্ম্মেব নাম ছিল সন্দধৰ্ম্ম । श्लङघ्र- श्लङघ्रं । সুববায়-সুরদিগের বাজা ইন্দ্ৰ। বাজি> প্ৰাণ বা আI> বাণ রায় । BDSSYq gS t S KDDB DBBBDBD DS gBBDSJSB BEY DBDD D DDBDBD DBB BDBYY জানা যায় ৷ প্ৰঃ হএ নহে দেখ বাধা পাঞ্জী পবিমান।--শ্ৰীকৃষ্ণকীৰ্ত্তন। ભૂશિ–મ° cભાૌ> હા જારીૌ> ૭ ફિ ન જાૌ, જે ભૂમિ, શિ=જૂજી (2- পাঁজি পুথি তোহ্মাব চিবিবো বাম হাতে।—শ্ৰীকৃষ্ণকীৰ্ত্তন। श्रांभि colाशी शैछेमाल।-८नोकशान ७ ८लाश। v93-7 egre श्नiब्र-नि । শ্ৰীয়খণ্ড-শ্ৰীখণ্ড। বাজায়া পাঠ শুদ্ধ হইলে কোনোরূপ বাদ্যযন্ত্রের নাম ; বাসিয়্যা পাঠ হইলে সুবাসিত চন্দন। মাতুলী-ইন্দ্রসারথি মাতলি বা মাতুলি। মগদ বন্দী ভাট-মগধদেশবাসী বন্দনাগায়ক। মাগধ মানে বংশক্রমে মহত্ববেদিরাজাগ্ৰস্তুতিপাঠক । বেণপুত্ৰ পৃথুর যজ্ঞে মাগধ স্বতের উৎপত্তি হয়।-বিষ্ণুপুরাণ ; হরিবংশ, হরিবংশপর্ব ২ অধ্যায় ; পদ্মপুরাণ সৃষ্টিখণ্ড ১ অধ্যায়। fপাঠকদিগকে মাগধ বলে ; এজন্য পাজিটার সাহেব অনুমান করেন যে অধিকাংশ श्रृंखां मश्रक्ष ७ मभूझान भ५ायलैं शनि ब्रष्टि श्य।
