পাতা:কবিকঙ্কণ-চণ্ডী (প্রথম ভাগ) - চারুচন্দ্র বন্দ্যোপাধ্যায়.pdf/৫৮

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


কবিকঙ্কণ-চণ্ডী 8ኳሦ ঔর মৰ্ত্তনিবাস কাশী भूषिशैरश्ङ्ङि, उँाब जिन्हगत्र उँ१ब গঙ্গা উৎপাদনেব কারণ ; অবস্থিত; তিনি ሆኖ=sጹ፡ቸቐ¶ቅ, "ሚኖጃ ዓiጓዣ° अक्षां कांब्रे, ङिनि मनमख्श्य কারী ; 侍向 পশুপতি, কৃত্তিবাস, श्लूष*| 何和 fysé f麻 ೫rf, छूठनाथ । এই সমস্ত আখ্যায়িকাব মধ্যে দেশ-বিদেশের বহু সমােজস্তরের grift s পুনঃ পুনঃ প্ৰক্ষেপের দ্বারা পুঞ্জীভূত হঈয়াছে। শিবের চতুর্ব ভক্ত হওয়ার কারণ তিলোত্তমার রূপদৰ্শনলালসা ও পঞ্চবক্ত छ७श्ना: কারণ ব্ৰহ্মার মুণ্ডছেদন, তাহা আমরা পূর্বেই দেখিয়াছি। युक्रा शैध कछ| मतक्षडौ१ পুণ্য নষ্ট হইয়া পঞ্চম রূপদৰ্শনলালসাতে চতুৰ্ম্ম খ হন ও পাপবাসনায় তার সমস্ত তপঃ মুখ স্বষ্টি কবে ; ব্ৰহ্মা সেই লজ্জা ঢাকিবার জন্য পঞ্চম মুখকে জটাজালে আবৃত কবেন ; শিব ব্ৰহ্মার আচরণে ক্রুদ্ধ হইয়া ব্ৰহ্মার পঞ্চম মুথ ছিন্ন করিয়া নিজে লন ( भ९छ११, ৩য় অধ্যায় ) { ব্ৰহ্মা ও অগ্নি একই দেবতা ; অগ্নি শিখাধূম জটিল, ব্ৰহ্মাও সেইজন্য জটাধারী। ধ্রুদ্রও অগ্নি , সুতরাং ব্ৰহ্মাব জটা তার পাওয়া স্বাভাবিক। ૉિ ૬ ડીજે মুণ্ডছেদনের গল্পেব মধ্যে দুই ধৰ্ম্ম-সম্প্রদায়েব বিবোধেব ইতিহাস প্রচ্ছন্ন হইয়া আছে । শিব ত্ৰিনেত্ৰ হইয়াছিলেন উমা তার দুই চক্ষু আবৃত কবিলে । ইহা দেবতাকে ত্রিকালীদর্শী বুঝাইবার রূপক । শিবের ললাটে তৃতীয় নয়নের উপব শশিক লা স্থাপিত। যে মুজিবান পৰ্ব্বতে ৰুদ্রোব বাস ছিল, সেই পৰ্ব্বতেই, ছিল সোমলতার জন্মভূমি। সোম মানে পরে प्रश्न 5न् ॐ शैव, ठु९न 6* श्रेंभ्राछिन बश्{tाgना চিহ্ন 1 এর পৌবাণিক ठेंडिश्न ७ळे ८१, स्नि সতী বিরহে তপস্থায় প্রবৃত্ত হইলে তার তপোব তেজে क्षित्रं श्ङ् शशेतात छे°द्धकाभ श्ट्र ; ङ१न দেবতারা শতাংশু চন্দ্রকে শিবেব ললাটে স্থাপন করিয়া তার তাপের তেজ শীতল করেন ; এই শশিভূষণের মধ্যে প্রাচীন ঈজিপ্ট ব্যাবিলন সারিয়া প্ৰভৃতি দেশের সূৰ্য্য-উপাসনা ও চন্দ্র-উপাসনা সম্মিলনের চেষ্টা দেখা যায় ; ঈজিপ্টের সূৰ্য্যদেবতা রা, চন্দ্রদেবীপূজকদের দেশ ব্যাবিলন হইতে এদেশে श्रानिम्रा झन्छ झ्शेग्राcछन ; ऊाछ्रे नित्र श्ी 2ाङ রাজতগুত্র কপূৰ্ববৰ্ণ, এবং তার ললাটে চন্দ্র। বেদের মরুৎগণ সূৰ্য্যত্বচঃ, এবং 丐忆丽两 রথধ্বজ ছিল চন্দ্র-আচন্দ্রেণ রথেন। শিবের অষ্টমূৰ্ত্তির মধ্যে একমূৰ্ত্তি সূৰ্য্য ও অপর মূৰ্ত্তি চন্দ্র। শাকদ্বীপী বা সিধীয় মগ ব্ৰাহ্মণরা যখন এদেশে আসে তখন তারা সূৰ্য্যপূজা লইয়া আসে ; তারা সুৰ্যকেই শিব বলিত ; সারদাতিলকতন্ত্রে শিবের একটি ধ্যানে তঁাকে ‘বন্ধুকাভিং’ বলা হইয়াছে; সে বর্ণ সুৰ্য্যের এবং শিবই সূৰ্য্য। মেগাস্থিনিস (৩০২ খৃষ্টপূর্ব ) লিখিয়া গিয়াছেন যে, বৈদিক রুদ্র শাকদ্বীপী মগদের সূৰ্য্যদেবতা শিবের সঙ্গে মিলিয়া গিয়াছিলেন। এরিয়ান বলেন-গ্ৰীক দেবতা ব্যাকাস ভারতে