কবিতা-কুসুমাঞ্জলি। Se অন্ধ-ভিক্ষুকের ষষ্টিহারা বা কামিনী-হাবার-দ্ব্যর্থ শ্লোক যথা সদ বংশা সরলা শুভ সু-নয়ন সঙ্গে সদ্য রঙ্গিনী, গৌরী স্পর্শ সুখ করাঘুজগত নিত্যং মনোহারিণী । সা কেনাপহৃত তয়া বিরহিতো গন্তং ন শক্লোম্যহং, ভিক্ষো ! কিং তব কামিনী ? নাহি নহি প্ৰাণাধিকা। যষ্টিকা ॥ ৯৬ ৷৷ অস্যান্বয়ে যথা-সদ্যবংশা সৎকুলোদাভবা, সবল (সুখেন গমন-সম্পাদিক। ) সৎ প্রকৃতিঃ (উত্তম বেণু-সন্তু তা ) সুখেন গমন সম্পাদিকা, ঋজু বঁ, শুভ মঙ্গলদাযিনী। ( সুন্দরী ), সুনযান সুন্দর-নেত্ৰশালিনী, সঙ্গে সহ, সদা সর্ণবদা, বঙ্গিণী আনন্দ-দায়িনী, গৌরী গৌরবর্ণা, স্পৰ্শীসুখ স্পশেন সুখদায়িনী, করাঘুজগত হস্ত-পদ্ম-মধ্যগত, নিত্যং সততং মনোহারিণী মনস্তুষ্টি, কারিণী এবস্তৃতা সা কোন পহৃত ? সা কেন জানেন भी उा ? ‘डश्९ न खान” তয়া বিরহিতঃ সান বৰ্জিতঃ সন, অহম, গন্তম গমনাৰ্থং ন শক্লোমি ন সমর্থঃ ৷ ৯৬ ৷৷ হে ভিক্ষো ! অহো ভিক্ষুক | তব কামিনী পত্নী হয় তা কিং ? নহি নহি প্ৰাণাধিক মষ্টিকা মম, প্ৰাণসম যষ্টিক ইত্যুত্তরং । অস্য বঙ্গভাষা যথা--স্যদবংশোৎপন্না, ঋজু বা সরল, শুভদা, চারু-নয়ন, সৰ্ব্বদা সঙ্গে স্থায়িনী, মনোহ"রিণী, শুভ্ৰবৰ্ণ, সুখস্পশা, কবীপদ্ম মধ্য গতা অর্থাৎ হস্তস্থিতা, সতত মনোহাবিণী এবস্তৃতা, সা প্ৰসিদ্ধা সঙ্গিনীকে-অপহরণ করিয়াছ ?-আহে। ভিক্ষুক ! তুমি তোমাব কামিনী হাবা হইয়াছ কি ? ইতি প্রশ্নেনা-না-প্ৰাণসম যষ্টিহারা হইয়া গমনে অশক্য হইয়াছি ॥ ৯৬ ৷৷
