tè कविड-कूश्माक्षशि। গৃহাগত হইলে অতিথি সৎকারের ব্যবস্থা করিতে হয়।. ইহাই সাধুগণের আচরণ জানিবেন । ॥৪০৷৷ মৰ্ম্মার্থ যথা- শক্ৰ যদ্যপি গৃহে সমাগত হয়েন, তাহা হইলে তাঁহাকে অতিথি সৎকার করিতে হয় ; যেহেতু গৃহাগত বা শবণাগত ব্যক্তির মৰ্য্যাদা অত্যধিক। antinybė পবিত্র-স্বভাবঃ প্ৰয়োজনীয়াঃ । শুদ্ধস্বভাব আবশ্যক। সর্বস্য হি পরীক্ষন্তে, उठांद (भ50 ९४०fi? । অতীত্য হি গুণান সর্বান, স্বভাবে মূৰ্দ্ধিবৰ্ত্ততে ৷৷ ৪১ ৷ “অনুষ্টুপ ছন্দঃ” অস্যান্বয়ে যথা-হি যম্মাৎ স্বভাবঃ সৰ্বান গুণান অতীত্য অতিক্রম্য মুদ্ধি, মস্তকে বৰ্ত্ততে বিদ্যতে, তস্মাৎ সর্বস্য জনস্য স্বভাবাশ্চরিত্ৰাণি, হি নিশ্চিতং পরীক্ষ্যন্তে সৰ্বতোভাবে নৈব দৃশ্যন্তে জনৈরিতিশেষঃ। ইতরে গুণাঃ স্বভাবভিন্ন গুণা ন পরীক্ষ্যন্তে । বুৎপত্তির্ষিণী—পরিপূর্বাৎ ঈক্ষঙ দর্শনে, তস্মাৎ কৰ্ম্মণি বাচ্যে ক্যা অন্তে বিভক্তৌ সত্যং পরীক্ষ্যন্তে ইতি সাধ্যং । অতীত্য ইতি অতি পূর্বাৎ ইনলোঁ গতো ইত্যািস্মাৎ জ্ঞাছ স্থানে যপি কুতে অতীত্য ইতি সিদ্ধং -অপরাপদ সাধনং সুখকরং ৷৷ ৪১ ৷৷ অস্য বঙ্গভাষা যথা-স্বভাব সকলগুণকে অতিক্ৰম করিয়া মস্তকোপরি সতত বাস কবে, সেই হেতুক সরল স্বভাব হওয়া সকলের আবশ্যক; যে হেতুক সৰ্ব্বপ্রথমেই সৰ্ব্বসাধারণে সকলেব স্বভাবকেই অগ্ৰে লক্ষ্য করিয়া থাকেন। ৪১ ৷৷
