ংসপ্রয়াণ । । జb-సి অন্যায় কাৰ্য্য ঘটিয়া গিয়াছে, এখানে ভtহার কোন সংবাদ তাইসে নাই। হয় সংবাদদাতা উৎকোচ গ্রহণ করিয়াছিলেন ; কিম্বা আপনার আবাসমন্দিরে নিশ্চিন্তরূপে আহার বিহারে কাল যাপন করিতেন, রাজ্যের কিছুই তত্ত্বাবধান করিতেস না । আমি শুনিয়াছি অনেক রাজ-কৰ্ম্মচারী অাপন উপবনের বহির্ভূত হন না, গৃহে বসিয়া লোকমুখে যাহা শুনেন, তাহাই লিখিয়া প্রেরণ করেন, যদি কখন গৃহের বহির্গত হন,সে কেবল কোন স্থানে কৌতুক দেখিবর জন্য, কিম্বা মৃগয়া করিবার জন্য । ইহাতে রাজ্যের মঙ্গল হওয়া অসম্ভব । সুরম্য নিকুঞ্জবন বিহারের জন্য কিম্বা মধুর বসন্তানিল সেবনের জন্য কেহ প্রেরিত হন না । দেখিতেছি তাহদের অধিমূয্যকারিত বংসর বংসর বৃদ্ধি হইতেছে, ভিক্ষুকবেশে গমন করিয়া ধনকুবের হইয় গৃহে প্রত্যাগত হইতেছেন । এত কথা তোমাদিগকে বলিবার কিছু প্রয়োজন ছিল না ; কিন্তু দেখিতেছি এককালে সকল বিষয়ে উপেক্ষা করিলে আর কল্যাণ নাই । দুৰ্ব্বলকে রক্ষণ করা রাজার সৰ্ব্বতোভাবে কর্তৃব্য কৰ্ম্ম । কিন্তু সে নিয়মের এখন বিপৰ্য্যয় ঘটিয়াছে। পরের ব্যথায় আর কেহ বেদন অনুভব করেন না । আপনার উদরপূৰ্ত্তি হইলে প্রচুর হইল। যিনি সকলকে আত্মবৎ না মানেন র্তাহার মহত্ত্ব নাই। বিবেচনা কর আমি সারস-রূপ, গুণ, বিদ্যা, বুদ্ধি, পদমর্য্যাদা সকলই আমার অধিক, তাই বলিয়া আমি ভূত, প্রেত, মনুষ্য, পিচাশ ও পশু প্রভৃতিকে ঘৃণা করিতে পারি না । দেখ, আমরা যেমন দ্বিপদ মসুষ্যদিগকেও একপ্রকার দ্বিপদ বলিলেও বলা যায় । কারণ, শৈশবাবস্থায় যদিও তাহার। চতুষ্পদ জন্তু, কিন্তু জ্ঞানেদয় হইলে যখন তাহার। আমাদের উৎকৃষ্ট মার্জিত অবস্থা অনুকরণ করিতে শিক্ষা করে,তখন ত তাহারা দ্বিপদ । যাহাকে তাহারা হস্ত বলে,যদি তাহাতে কতকগুলি পক্ষ থাকিত এবং পশ্চাতে পুচ্ছ থাকিত, তাহা হইলে অল্পই বৈসাদৃশ্য দেখিতে পাইতে । যাহা হউক, শারীরিক কতকগুলি বিভিন্নত দেখিয়া কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্মে উদাসীন হsয়। ভাল নয়, সংসারে সকলেই কৃপর পাত্র । দেখ দেখি মনুষ্য কত দুর দীন। তাহার অবস্থা দেখিলে কাহার না হৃদয়ে দয়ার সঞ্চার হয় ! ললাটের ঘৰ্ম্মধারায় সৰ্ব্বাঙ্গ অভিষিক্ত হইতেছে, ওষ্ঠ তালু শুষ্ক হইতেছে ; উদয়াস্ত কঠোর শ্রমে শরীর-তন্তু ছিন্ন ভিন্ন চাইতেছে, তবে একমুষ্টি উদরাশ্নের সংযোগ করতেছে। কয় জন তোমরা ভূমি কর্ষণ করিয়া থাক ? কয় জন "ना 8 ठूक्रानि cब्राश्रम कब्रिग्न थाक ? ८ठाभाप्नद्र भट्षा यभन नबिज्र ८रू
