পাতা:কল্পদ্রুম তৃতীয় খণ্ড.djvu/২৭৯

উইকিসংকলন থেকে
পরিভ্রমণে ঝাঁপ দিন অনুসন্ধানে ঝাঁপ দিন
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।


বঙ্গদেশে দেব দেবী পূজার প্রাদুর্ভাবের কারণ কি ? ২৭৯ বার পরিণয় করে। যখন তাহার ১৩০ বৎসর বয়ঃক্রম,সে তাহার পাশ্বচর শ্রমজীবিগণের অপেক্ষ অধিকতর নিপুণতার সহিত কৰ্ত্তরিক চালাইতে পারিত। তাহার ১৫২ বৎসর বয়ঃক্রমকালে তাৎকালিক ইংলণ্ডের রাজা তাহাকে দেখিতে চাহিয়াছিলেন। কিন্তু রাজার সাক্ষাৎকারই পরিশেষে তাহার প্রাণান্তকর হয় । টমাস পাড় রাজসংসারের অতি প্রলোভনীয় দ্রব্যজা"ত অপরিমিতরূপে ভক্ষণ করিয়া তাহার দেড় শত বৎসরের মিতাচারিতার ব্যভিচার সম্পাদন করে। সেই রাজকীয় দ্রব্যাদির অতি ভোজনই তাহার নিধন সাধন করিল। রক্তাতিশয্য (Plethora ) রোগে তাহার প্রাণবিয়োগ হইল। মৃত্যুর পর শারীরতত্ত্ববিৎ পণ্ডিতগণ তা হার মৃত শরীর পরীক্ষা করিয়া বলিয়াছিলেন যে এই ব্যক্তির আরো দীর্ঘকাল পর্যন্ত বাচিবার সম্ভাবনা ছিল ; কেবল রাজাতিথ্যই ইহার অকাল মৃত্যুর একমাত্ৰ হেতু হইল। প্রোফেসর ছফsists: “ of * to stros (Roll of Centenarians) so আরও অনেক দৃষ্টান্ত আছে। এই শতজীবীদের মধ্যে মিটলষ্টেড নামক একজন প্রসীয় সৈনিক পুরুষ ৬৭ বৎসর কাল ব্যাপিয়া ফে ডারিকের অধীনে বিস্তর যুদ্ধ করেন ও নানাপ্রকার শারীরিক যন্ত্রণ সহ্য করেন । শত বর্ষ অতিক্রম করিয়াও তিনি ক্রমান্বয়ে তিনটী বিবাহ করিয়াছিলেন ; শেষ পরিণয় মৃত্যুর দুই বৎসর পূৰ্ব্বে হয় । ( ১)। শ্রীচন্দ্রকিশোর রায়—সংস্কৃত কলেজ । বঙ্গদেশে দেব দেবী পূজার এত প্রাতু র্তাব হইবার কারণ কি ? ইদানীন্তন ইউরোপখণ্ডেই আজ কাল দেব দেবীগণের প্রতিষ্ঠা লোপ পাই ( x ) “ नऊाष्ट्रोक्तं भूक्ष: " ७३ ठांब्रउदशैव्र अठिब्र नश्डि हक्लाc७ब निकाcखद्र नन्शूर्ण বিরোধ ঘটিতেছে । শ্রুতি কহিতেছে, মঙ্গুষ্যের সস্তাবিত জীবনকাল এক শত বৎসর। পক্ষাপ্তরে एकशी७ कश्टिङtइन, इह भङष९नद्र । (दां५ शग्न, एफ्णां७ नौऊथशांन cनलबानौ करइक्बन गौर्षऔरीरक cबथिइ निकाछ कब्रिब्रहइन । cन निकांख नर्सनोषाद्रप्*ा नत्रउ श्रेष्ङ नाcब ना ॥ बब्र६ उiङ्गठक्वॅब्र अठिकडांब्र ८ष निकांख कब्लिग्नाइन, खांश गर्वनाथांब्रtभा मत्रठ इछ । श्रमा BB BB DDDS DDDDD DDD DD DB BBDD BBBBDDDS D DDD DD DD DDD স্বচক্ষে দেখেন নাই। সচরাচর ইহাদিগের এক শত বৎসরই উদ্ধ জীবনকাল নেপিতে পাওয়া ** t ५३ मिनिखरे डांबरङ “ भडाष्ट्र86 भूक्षः “ यश् अडिन शहै इ३इप्इ । अ अङि जत्र সর্লি হকলাণ্ডের সিদ্ধাও অজাপ্ত বলিয়া স্বীকৃত হইতে পারে না। স।