; s 柯,y "প্রতি মাছি অত্যাচার ; ধু কি তোমার হয় ন! দয়া ? ক্রমশঃ। ৩১ এ মাষাঢ়।" ঐক্ষীরোদাচরণ বসু—মেদনীপুর । ——Q—- মনুসংহিতা । পঞ্চম অধ্যায় । ( পুৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর । ) অদ্বিস্তু প্রোক্ষণং শৌচম্বহুনাং ধানাবাসসাং। প্রক্ষালনেন ত্বরানামত্তিঃ শৌচুবিধীয়তে। ১১৮ ॥(*) যদি বহু ধন্য ও বস্ত্র চাণ্ডালাদি দ্বারা উপস্পষ্ট হয়, তাহা হইলে তাহাতে खल ८७थांक्र१ कब्रिtठा ७क्र श्ब्र । श्रांद्र यमेि बै शांना ७ वक्ष ठाघ्नन१थाक হয়, তাহা হইলে জলে প্রক্ষালন করিয়া লওয়া কৰ্ত্তব্য টীকাকার বলেন ধান্য ও বস্ত্রের যে বহু বিশেষণ দেওয়া হইয়াছে, তন্দ্বারা এই বুঝিতে হইবে, এক ব্যক্তিতে যত ধান্য বা বস্ত্র লইয়া লুইতে পারে। যদি উহার অধিক হয়, তাহার জল প্রোক্ষণ দ্বারা শুদ্ধি হইয়া থাকে। চেলবচ্চৰ্ম্মণাং শুদ্ধিৰ্ব্বৈদলানান্তথৈব চ। শাকমূলফলানাঞ্চ ধান্যবচ্ছুদ্ধিরিষ্যতে ॥ ১১৯ ৷ স্পৃশ্য পশু চৰ্ম্ম আর বংশাদি দ্বারা নিৰ্ম্মিত দ্রব্যের শুদ্ধি বস্ত্রের ন্যায় অর্থাৎ যদি অধিক হয় জল প্রেক্ষিণ করিলে শুদ্ধ হইয়া থাকে। আর যদি অল্প হয় জলে ধৌত করিয়া লইতে হয়। শাক মূল ফলের ধান্যের ন্যায় শুদ্ধি অর্থাৎ ধান্য অস্পৃশ্যশৃষ্ট হইলে তাহ শুদ্ধ করিয়া লইবার যে ব্যবস্থা করা হইয়াছে, শাক মূল ফলেরও সেই ব্যক্ট । ” কোঁধেয়াবিকয়োরূষৈঃ কুতপানামরিঃকৈঃ। শ্ৰীফলৈরংশুপট্রানাং ক্ষেীমাণাং গৌরসৰ্ষপৈঃ ॥ ১২• ॥ (*) मनभग१था कल्लङ्गारभद्र »s१८ल्लाकश्ऊि शT *रकन अर्थ कन| श्य नई । ए] *** যন্ত্রেপ অঙ্গ গঙ্গাকার কাঠ দিশেষ বুঝায়। -
