V কল্পদ্রুম ? তথায় প্রপেশ করিলে বোধ হয় যমরাজ যেন কর প্রসারণ করিয়া গ্রহণ করিতে উদ্যত হইয়াছেন । ফলতঃ সে বাটীতে যাহারা বাস করে, তাহার প্রায় মুস্থ থাকিতে পারে না। যে বাটতে বাস করিতে হইবে, তাঙ্গ উচ্চ শুষ্ক ও পরিচ্ছন্ন হওয়া জীবশ্যক। ভদ্রাসন বাট জলাদ্র হইলে পীড়া সেই স্বত্র অবলম্বন করিয়া গৃহস্থদিগড়ক প্রায়ই আক্রমণ করিয়া থাকে। যখন বাসভূমির উচ্চতা বিশুষ্কতা ও পরিচ্ছন্নতা আবশ্যক হইল, তখন যে বাসগৃহ এই সকল গুণে তদপেক্ষ উৎকৃষ্ট হইবে, তাহ বলা বাহুল্য। আমরা যে পরিচ্ছদ্র পরিধান করি, তাহা যে পরিষ্কৃত ও পরিচ্ছন্ন ইলেই পৰ্যাপ্ত হইল, তাহা নয়, শীতাতপ বর্য বায়ুর উপদ্রব নিবারণ করিতে পারে এরূপ বস্ত্র পরিধান করা আবশ্যক। আমরা প্রত্যহ যে সকল দ্রব্য পান ভোজন করি, তাহার মধ্যে অধিকাংশ পুষ্টিকর, দ্রব্যের সমাবেশ থাকা উচিত। তাহাও এরূপ পরিস্তুত পরিচ্ছন্ন ও উপাদেয়ৰূপে প্রস্তুত হওয়া উচিত, যে তাহার দর্শন ও স্বাণে মন প্রফুল্ল হয়। মনু বলেন “ দৃষ্ট স্বষ্যেৎ প্রসীদেচ্চ ” অন্ন দেখিয়া হৃষ্ট ও প্রসন্ন হইবে । ফলতঃ অন্ন এরূপ হওয়া উচিত যে দেখিয়া মন যেন হৃষ্ট ও প্রসন্ন হয়। যে যেমন পুরুষ, যে পরিমাণে দ্রব্য পান ভোজন করিয়া পরিপাক করিতে পারে, সেইরূপ দ্রব্য পানভোজন করা তাহার কৰ্ত্তব্য । সীমা অতিক্রম করা উচিত নয়। বচন আছে “ নাতি সোহিত্য মাচরেং ” অতি বাড়াবাড়ি করিবে না। আর যে সকল দ্রব্য পান ভোজন করিলে স্বাস্থ্যের হানি श्र्य, তাহার পানভোজন সৰ্ব্বতোভাবে পরিত্যাগ করিবে । s কিন্তু দুঃখের বিষয় এই বঙ্গবসিদিগের এ সকল বিষয়ে প্রায় দৃকপাত নাই ও যত্ন নাই। বিশুদ্ধ বায়ু ও বিশুদ্ধ পানীয় জলের গুণ অনেকে বুঝেন না। বঙ্গদেশের অনেক গৃহেই পবনদেব বহুপ্রয়াস পাইয়াও প্রবেশপথ পান না। আমরা দেখিয়াছি, বৰ্দ্ধমান প্রভৃতি অঞ্চলে গৃহে জানল রাখিবার প্রায় রীতি নাই। বঙ্গদেশের অনেকেই পানীয় জলের উৎকর্ষ অপকর্ষ বিবেচনা করেন না। মনেকে পান ভোজন বিষয়েও সৰ্ব্বদা নিয়ম ভঙ্গ করিয়া থাকেন। বাঙ্গালাদেশের বস্ত্র পরিধান রীতি অতি শোচনীয়। পরিচ্ছন্ন বস্ত্র পরিধানে শরীরের পক্ষে যে কি উপকার লাভ হয়, অনেকের সে ভাবগ্ৰহ নাই। আমরা উপরে যে শীতাতপ বর্ষ। বায়ুসহ বস্ত্রের কথা কহিলাম, বঙ্গদে;ে প্রায় তাহা নাই । অধিকতর দুঃখ ও শোকের বিষয় এই যিনি যত
