88७ . কল্পদ্রুম। চিত্ত হরে বটে, মধুর কৈতবে, সত্য প্রেম ফুটে । ললিত ভাষিতে । সাংখ্যদর্শন । তৃতীয় অধ্যায়। ( পূৰ্ব্ব প্রকাশিতের পর । ) দুঃখ দ্বারা বন্ধ ও দুঃখ হইতে মোক্ষ প্রকৃতির ? না, পুরুষের? বাস্তবিক কাহার হয় ? এক্ষণে সেই সিদ্ধান্ত করা হইতেছে। o নৈকান্ততে বন্ধমোক্ষে। পুরুষস্যাবিবেকাদৃতে ॥ ৭১ ৷ স্থ। দুঃখযোগবিয়োগরূপে বন্ধমোক্ষে পুরুষস্য নৈকান্ততস্তত্বতঃ কিন্তু চতুর্থস্বত্রবক্ষ্যমাণ প্রকারেণ্যবিবেকাদেবেত্যর্থঃ ॥ ভা ॥ বাস্তবিক পুরুষের দুঃখরূপ বন্ধ ও দুঃখ বিয়োগরূপ মোক্ষ হয় ন । তবে সেই বন্ধ মোক্ষ বাস্তবিক কাহার হয়, তাই বলা হইতেছে। প্রকৃতেরাঞ্জস্যাৎ সসঙ্গত্বাৎ পশুবৎ ॥ ৭২ ৷ স্ব ॥ প্রকৃতেরেব তত্ত্বতে দুঃখেন বন্ধমোক্ষে সসঙ্গত্বাং দুঃখসাধনৈধৰ্ম্মাদিভি লিপ্তত্বাৎ । যথা পগুরজা লিপ্ততয়া বন্ধমোক্ষভাগী তদ্বদিত্যৰ্থ । এতদুক্তং কারিকয়া । তন্মান্ন বধ্যতেইদ্ধ ন মুচ্যতে নাপি সংসরতি পুরুষঃ। সংসরতি বধ্যতে মুচ্যতে চ নানাশ্রয় প্রকৃতিঃ । ইতি । দ্বয়োরেকতরস্য বৌদাসীন্যমপর্গ ইতি স্বত্ৰে চ যঃ পুরুষস্যাপবর্গ উক্ত: সপ্রতিবিম্বরূপস্য মিথ্যাদুঃখস্য বিয়োগ এবেতি ॥ভা ॥ যেমন পশুরজু দ্বারা যে লিপ্ত হয়, সে বদ্ধ, আর যে লিপ্ত না হয়, সে বদ্ধ হয় না, তেমনি প্রকৃতি দুঃখসাধন কৰ্ম্ম দ্বারা লিপ্ত হয় বলিয়া তাহারই বাস্তবিক দুঃখরূপ বন্ধ ও দুঃখ বিয়োগরূপ মোক্ষ হইয়া থাকে। বন্ধের সাধন কি, মোক্ষেরই বা সাধন কি, এক্ষণে বিশেষ করিয়া তাহ উল্লিখিত হইতেছে ।
