वथायाँ कादम्षरीवण ना । ફર૭ दपनीय यवाङ्करप्रसर (१) प्रयचक्कन्तोम्, (ष) आत्मसवदित (२) लता-प्रथमकुसुम निग् म निवेदनागतासुद्मानपार्लोमशेषाभरणदानेन समानयन्तीम्, (स) उपनीत-विविध वन कुसुम-फख पूर्ण पत्रपुटामविज्ञायमानालापतया हासहेतु पुन पुन क्रीडापर्वत पाठ-(३) शवरोमालापयन्तीम, (ड) करतलविनिहतो (४) सुहुमुहुरुत्पतद्धिख सुखपरिमखान्धेर्नॉलकन्दुकरिव (५) मधुकरो* क्रीडन्तीम्,(च) (ष) धामेति । भाभरणभूता ये मरकतमणयस्तषां मय,खान् झामकिरणान् लिइते ढणधमेण रसगया ग्रसते । यवाड रप्रसरम् चायतयवपल्लवम् । भत्र धान्तिमानखद्धारी व्यज्यते । भाभरणेत्याद्यशुरुपभाव झीकी यश्रा शिशुपाखवघे--- ढणावाञ्छ्या मुहुरवाञ्छिताननान् निचथैषु यत्र ऋरिताश्झवश्झनाम् । रसनायखप्रकिरणारू,रान् जर्नी इरिणान् ग्टईौतकबखानिव चत ॥ (स) भातमति । थाह्मसवद्धि ताया जखसेकादिना खय परिपीथिताया लताया प्रथमी य कुसुमनिगैमरतस्य निवेदनाय चागताम् उद्यानपाखौमुपवनरचिकाम् । (क) उपेति । उपनौतभानौत विविधव नकुसुमफल पूण पत्रपुट यया ताम् भविज्ञायमाना भतिविसट्टय मन्दमयत्वादिशेषेणाबुध्यमानाथ का आखापा भाषा यस्यास्तस्या भावस्तधा छेतुना हासद्वैतु कौतुकेन हास्यकारणैौ भूताम् नौड़ापव त पाति रखतीति क्रीौड़ापव तपात्री सा चासौ ग्रवरी पुलिन्दा चे त ताम् पुनराखापयनौ कौतुक करणाय वार वार खभाषा भाषयन्तौम्। एतेन कादश्वव्यां चतौवकौतुकप्रियत्व व्यज्यते । (च) कर्रति । नौलकन्दुक कृणवण गेण्ड क रिव करतखाभ्यां विनिइटैरपसारणाय सतीखनाय च ताकि? अतएव सुइमु इरुत्पतद्भिरुड़यमान मुखख परिमलेन सौरभेण अन्ध कत मधुकर भ मरी मौफ्नौम् । अब तादृशमधुकर क्रौड़नासम्वन्ध ऽपि तत्सम्वन्धीन रतिशयोनिरुपमया सड़ौर्यते । तया च तन्मुखख परिमखाति श्थक्षश्व यञ्जयति । حمام مستعار ------------- مسع ছিলেন। (ঘ) গৃহপালিত একটী হরিণশাবক তৃণ মনে করিয়া মরকতমণিময় আভরণের কিরণগুলিকে লেহন কবিতেছিল তাই কাদম্বরী কোন সর্থীর কর্ণ হইতে একটা যবের পল্লব আনয়ন করিয়া সেই হরিণশাবকটকে দিতেছিলেন। (স) কাদম্বর নিজেই যে লতাটকে পরিবদ্ধিত করিয়াছিলেন সেই লতাটতে প্রথমপুষ্প নির্গত হইয়াছে, এই সংবাদ বলিবার নিমিত্ত উদ্যানপালিকা আসিয়াছিল তাই কাদম্বী তাহাকে নানাবিধ অলঙ্কার দিয়া সস্তুষ্ট করিতেছিলেন। (হ) ক্রীড়াপর্বত রক্ষা করিবার নিমিত্ত কাদম্বরী যাহাকে নিযুক্ত করিয়াছিলেন সেই শবরী (স্লেচ্ছবিশেষ) নানাবিধ বস্তু পুষ্প ও ফলে পরিপূর্ণ একটী পত্র পুটক (পাতার ঠোঙ) লইয়া উপস্থিত হইয়াছিল, তাহার কথার অর্থ বুঝা বাইত না বলিয়া সে ই হাসের কারণ হইয়াছিল, তাই কাদম্বর জিজ্ঞাসা করিয়া করিয়া বার বার তাহাকে কথা বলাইতেছিলেন। (ক্ষ) কতকগুলি ভ্রমর কাদম্বরীর মুখের সৌরভে তাহার উপরে পড়িতেছিল তাই কাদম্বরী হস্ত তাড়ন করায় সেগুলি, আবার বার বার উড়িতেছিল , মৃতরা কাদম্বী কলুকের স্থায় (গেড়,াৰ মত) সেই ভ্রমরগুলিদ্বারা খেলা করিতেছিলেন। (१) प्रसव । (२) चात्मवहि त । (३) पत्र । (४) विनिस्ति । (५) नीखकछु,करिव ।
