৭ম পরিঃ ] অর্থালঙ্কার । रै 8 ७ এখানে যাহার অন্তরে ” এই অপ্রস্তুত সামান্য অর্থ হইতে ‘ তোমার অন্তরে ” এই প্রস্তুত বিশেযার্থের প্রতীতি হইতেছে। বিশেষার্থ হইতে সামান্যার্থের প্রতীতি । * এই মালা গলে দিলে যদি প্রাণ যায় তৰে কেন প্রাণ মম না যায় এখন ? বুঝিলাম ঈশ্বরের অভিলাষ হলে বিষ মুম্বা হয়, কভু পীযুষ গরল ” ঈশ্বরের ইচ্ছা হইলে বিষ অমৃতত্ব ও অমৃতও কথন বিষত্ব প্রাপ্ত হয়, এই বিশেষার্থ হইতে অহিতকারী হইতে হিত ও হিতকারী হইতেও কখন অহিত হইয়। থাকে এইরূপ সামান্যার্থের প্রতীতি হইতেছে। যে মালার ইন্দুমতীর প্রাণবিয়োগ হইয়াছিল, সেই মাল। গলায় দিয়া উপরিউক্ত বাক্যগুলি আজরাজ। বলিয়াছিলেন। সংস্কৃত ভাষায় ইহার আরও কতকগুলি অবাস্তর ভেদ দেখিতে পাওয়া যায় ; বঙ্গভাষায় সেগুলি তত প্রয়োজনীয় নহে, এজন্য আর তাহদিগের উদাহরণ প্রদর্শিত হইল না । অথ ব্যাজন্তুতি । ৩৪৪ । আপাততঃ প্রতীয়মান নিন্দ কিম্বা স্তুতি যদি ব্যঞ্জনাবৃত্তি দ্বারা বিপরীত ভাবে পৰ্য্যবসিত হয় অর্থাৎ নিন্দ দ্বারা স্তুতির ও স্তবদ্বারা নিন্দার প্রতীতি হয়, তাহা হইলে ব্যাজস্তুতি বলা যায়।
