> 8 কাব্যদর্পণ । [ ২য় পরিঃ অর্থেপস্থিতির যে পর্য্যবসান সেই পর্য্যবসানের যে অভাব তাহার নাম অর্থাৎ প্রতীতি পর্য্যবসান বিরহের নামই তাকাঙক্ষ । এখন নিরাকাঙক্ষ অর্থাৎ যে বাক্যের পদগুলি পরস্পর নিরপেক্ষ যদি ডাহার বাক্যত্ব অঙ্গীকার করা যায়, তাহা হইলে, গো, সমুদ্র, মনুষ্য, পক্ষী ইত্যাদির বাক্যত্ব হইত । আসত্তি— অর্থাৎ বুদ্ধির অবিচ্ছেদ । বুদ্ধি বিচ্ছেদেও যদি বাক্যত্ব স্বীকার করা যায় তাহা হইলে, “রাম জটবন্ধন পূর্বক বনে যাইতেছেন” এই বাক্যটা একবারে না বলিয়া, প্র;": ১’লে “রাম” মধ্যাহ্নে “জটবন্ধন পূৰ্ব্বক” সায়ংকালে “বনে” এবং আর দুই দিন পরে যাইতেছেন” ইত্যাদি প্রকারে বলিলেও উহার বাক্যত্বে কোন বাধা ঘটিত না । অথ মহাবাক্য । ১১ । উল্লিখিত যোগ্যতা, আকাঙ্ক্ষা ও আসক্তিযুক্ত যে বাক্য সমূহ তাহার নাম মহাবাক । , যেমন রামায়ণ, মহাভারত ও রঘুবংশ ইত্যাদি। পদোচ্চয়ের নাম বাক্য একথ। (১০ স্থত্রে) কথিত হইয়াছে কিন্তু পদ কাহাকে বলি ? অথ পদ । >२ | বিভক্তি-শূন্য ও বাক্যমহাবাক্যের ন্যায় পরস্পর-সম্বন্ধ-বিরছিত যে একার্থবোধক বর্ণ তাহার নাম পদ ।
