{ כצ ] তৃতীয় পরিচ্ছেদ । রস বিচার । ১৯ যাহা যে রসের স্থায়িভাব, তাহা, বিভাব অনুভাব ও ব্যভিচারি-ভাব দ্বারা ব্যক্ত, অর্থাৎ রূপান্তরে পরিণত হইয় রসতা প্রাপ্ত হয়। এই বিভগবাদির বিবরণ পরে ব্যক্ত হইবে । রস যে কি পদার্থ সংপ্রতি তাহারই বিষয় লিখিত হইতেছে । ২s । রস স্বয়ং কোন পদার্থ নহে ; বিভাবাদির সম্মেলনে যে একটা অপূৰ্ব্ব পদার্থ জন্মে মহামুনি ভরত ও লোচনকার প্রভৃতি রসশাস্ত্রপ্রণেতৃগণ তাহাকেই রস বলিয়। উল্লেখ করিয়াছেন। যেরূপ অন্ধকার ময় গৃহ:ভ স্তরে প্রদীপ ব্যতীত সেই গৃহস্থিত ঘটাদি সাবয়ব পদার্থের প্রত্যক্ষ না হইলেও তাহাদিগের বিদ্যমানতার অভাব হয় না, অর্থাৎ সেই গৃহে ঘটাদি অাছে বলিয়া, যেরূপ একটা অখণ্ডনীয় প্রতীতি জন্মে, রসের পক্ষে সেরূপ নহে, ইহার নিয়ত পূৰ্ব্ববর্তী যে বিভাবাদি তাহ ব্যতীত কোন রূপেই ইহা অনুভূত হয় না; বিভব, অনুভব ও ব্যভিচারি-ভাব নাই । অথচ রস আছে একথ। আকাশ কুসুমের ন্যায় নিতান্তু অলীক ।
