ঃসবিচার । షిసె ব্যক্তি রস গ্রাহক সে যদি রসাস্বাদনকালে নিৰ্ব্বিকম্পক" জ্ঞানবিশিষ্ট হয় তাহা হইলে, তদ্বারা রসগ্রহ কখনই সস্তবিতে পারে না, যেহেতু “এইট অমুক বস্তু’ এই নিশ্চয়াত্মক জ্ঞান নিৰ্ব্বিকল্পক জ্ঞানের বিষয় নহে । যদি ইহা প্রমাণ-সিদ্ধ হইল, যে, রস নিৰ্ব্বিকণপক জ্ঞান গ্রাহ্য নহে তখন ইহাও বলা যাইতে পারে যে, উহা সবিকল্পক জ্ঞানেরও গ্রাহ নহে, কারণ, যে সকল পদার্থ সবিকল্পক জ্ঞানের বিষয় তাহারা বর্ণনাতীত নহে, কিন্তু রস সেরূপ নহে যে হেতু কথায় বলিয়া উহার স্বরূপ নির্ণয়ে কেহই সমর্থ হইতে পারেন না ; সুতরাং উহা সবিকল্পক জ্ঞানেরও বিষয় নহে ! ৩৮। সাক্ষাৎ কণরতা সত্ত্বেও উহাকে অপ্রত্যক্ষ বলিতে পারা যায় না, আবার সেই প্রত্যক্ষত শব্দ-সম্ভব বলিয়া এত অলপক্ষণ ব্যাপিনী যে একবারে প্রত্যক্ষ বলিয়াও নিশ্চিন্ত থাকিতে পারা যায় না । * ৩৯। ফলতঃ এই রসের স্বরূপ যে কি প্রকার
- নাম রূপ ও জাত্যাদি বিশেষ শূন্য যে জ্ঞান তাছার নাম নিৰ্ব্বিBBBBD S DD BBBBBB B BB BBB BB BBBBB DDD S
