কাৰ্যদপণ । [ ওর পরিঃ وVیS) অথ ব্যভিচারি ভাব । ১০২। রসাভিমুখে * যাহা বিশিষ্টরূপে বিচরণ করে তাহার নাম ব্যতিচারী। ইহা সমুদয়ে ত্রয়স্ত্রিংশৎ প্রকার। স্থায়িভাব অর্থাৎ স্থিরভাবে বিদ্যমান যে রতি হাস্যাদি তাহাতে উক্ত ত্রয়ন্ত্রিংশৎ প্রকার ব্যভিচারিভাবের প্রাদুর্ভাব ও তিরোভাব উভয়ই দেখিতে পাওয়া যায়। ইহারা সকল রসেই সঞ্চরণ করিয়া থাকে এজন্য কখন কখন ইহার৷ সঞ্চারিভাব বলিয়াও কথিত হয়। ত্রয়ন্ত্রিংশং প্রকার ব্যভিচারী যথা ১০৩। নিৰ্ব্বেদ, আবেগ, দৈন্য, শ্রম, মদ, জড়তা, উগ্রতা, মোহ, বিবোধ, স্বপু, অপস্মার, গৰ্ব্ব, মরণ, সালস্য, অমর্ষ, নিদ্রা, অবহিথা, ঔৎসুক্য, উন্মাদ, শঙ্কা, স্মৃতি, মতি, ব্যাধি, ত্রাস, লজ্জা, হৰ্ষ, অস্থয়া, বিষাদ, ধৃতি, চপলতা, গ্লানি, চিন্তা এবং বিতর্ক। - আথ নিৰ্ব্বেদ । 2. ১০৪ তত্ত্বজ্ঞান, আপদ ও ঈর্ষ্যাদি হেতুক ষে স্বাবমাননা তাহার নাম নিৰ্ব্বেদ। দৈন্য, চিন্তা,
- অর্থাৎ বিভাব ও অনুভাবাপেক্ষ যাহা রসাভিমুখ্যে রত্যাদিতে বিশেষ রূপে বিচরণ করে ।
+ তত্ত্বজ্ঞান—অর্থাৎ দেছ বিষয়াদিতে অভূপাদেয়ত্ব জ্ঞান , জীবাত্মা ও পরমাত্মার অভেদ জ্ঞান নছে কারণ, তাছা হইলে স্বাবমাননা ন৷ হইয়া, মোক্ষ হইয়া যায় ।
