১২ কামিনী কুহুম । ন দেখে বিবাহ কব। বড় অন্যায়, স্ত্রীলোবে বেলও ত দেখ। অ}বশ্ব b । পছন্দ উভযে ই সমান ত ? সতীশ । সে কথা সভ্য। কেন, প্রাচীনকালে আমাদেব দেশে সে প্রথাও ছিল । স্বযস্ব বা মানে কি ? কিন্তু ভ। ক’লে স্ত্রীলোকেরও বিবাহেব সময বয়সেব তাধিক্য । অবশ্যক কবে । সাভ বা না বৎস । বয়সে কোন বালবাই বাহ দিও রূপেব সহিন্ত গুণা - ণ বিচাব কবিতে সম্পূর্ণ অপাবক। এদিকে দি স স্তাবের পূপে বিবাহ হওয আমাদের দেশো কঠিন প্রথ। অবধি গ্রীষ্ম প্রধান দেশে সংঙ্গা ব অতি অল্প বয সেই হই । থাকে । সুভব;ং স্ত্রীলোকে সে স্বাধীনত। এক্ষণে পাইতে পাবে না । মগন বাল্যবিবাহ উঠিয। যাইবে, উক্ত সংস্কাবপ্রথা উঠিয। যাইবে স্ত্র। োকে বাও পুকযদিগেব মত যথাযথ শিক্ষ। প্রাপ্ত হইবে , তখন স্ত্র স্বাধীনতা জাপনি জাসিয। পণ্ডিবে, এবং স্ত্রীলোকেও স্বেচ্ছামুকপ কার্য। কবিতে থাকিবে । জ্ঞানেন্দ্র । বাল্যবিবাহ ভাল কি মন্দ ? সতীশ । কথাটা বড় বঠিন নহে। সহজেই বুঝা যাইতেছে পাচ বৎসবের কন্যাব সাত বৎসবেব পাত্রেব সহিত যদি বিবাহ হয এবং একপ বিবাহকে যদি খাল্যবিবাহ বলে, তাহু। হইলে এরূপ প্রথা এখনি উঠি যাওযা উচিত । কিন্তু যদি দাদশ বর্ষীয। বাকিবি বিংশতি বর্ষীয যুবাব সহিত বিবাহ হয এবং এইরূপ বিধাই কে যদি বাল্যবিবাহ বল, তাহা হইলে উঠা চিবকাল এদেশে প্রচলিত
