বৈশিকাধিকরণম S.. o ጫ আমি এখানে আর স্থান পাইব না ; অতএব আমি নিজেই এ সমসে সরিয়া’ পড়ি-তােহাঁতেও যদি চৈতন্য না হয় তখন পরিণামে তাহার অদৃষ্টে অৰ্দ্ধচন্দ্ৰ ঘটবেই)। ৩৯ ৷৷ ৪০ ৷৷ অবতরণিকা। উপায়সমূহ কথিত হইতেছে তদানিন্টসেবা নিন্দিতাভ্যাস ওষ্ঠনিৰ্ভোগঃ পাদেন ভূমের ভিধতোহুবিজ্ঞাত-বিষয়স্ত সঙ্কথা তদ্বিজ্ঞাতেষবিস্ময়ঃ কুৎসা চ দৰ্প বিঘাতোহধিকৈঃ সহ সংবাসোইনপেক্ষণং সমানদোেষাণাং নিন্দ। বহসি চাবস্থানম ৷৷ ৪১ ৷৷ ব্যাখ্যাযুক্ত অনুবাদ । সেই নায়কের যাহা নাভিমত তাহারই আচরণ শর্তব্য। (ইহাতে যদি নায়ক বুঝে যে আমার সে-ই মতানুবৰ্ত্তিনী কামিনী যখন এমন হইয়াছে তখন আর না।--তাহা হইলে তাহার একটু মান থাকে, এইরূপ পর পর কাৰ্য্য সকলই নায়কের প্রতি ঘোর বিরক্তির সুচক । নিন্দিতাভ্যাস-নায়ক যে কাৰ্য্যের নিন্দা করে-পুনঃপুনঃ সেই কাৰ্য্য করা, ওষ্ঠনির্ভোগ-ঠোঁট উল্টান, ভূমিতে পদাঘাত,--(নায়কের অকৰ্ম্মণ্যতা-থ্যাপন ও তৎপ্ৰতি ক্ৰোধ প্ৰকাশের জন্য এই দুই কাৰ্য্যা ) নায়কের যাহা অজ্ঞাততাহা লইয়া অন্যের সহিত প্ৰগাঢ় আলাপ,--( অর্থাস্তর ) তাহার উল্লেখে নায়কের অভিজ্ঞতা-খ্যাপন দ্বারা উপহাস, নায়কের বিজ্ঞাত বিষয় অতি কঠিন । ইলেও তাঁহাতে বিস্ময়-প্ৰকাশ না করা, নায়কের শিক্ষার নিন্দ করা{ যে কোন উপায়ে ইউকা) দৰ্প চূর্ণ করা, নায়কাপেক্ষ যাহারা ‘বাস্ত” তাহাদিগের সহিত অধিককাল এক স্থানে থাকা, কোন কাৰ্য্যেই নায়কের অপেক্ষা না করা,--নায়কের সNIন-দোষে দোষী ব্যক্তির সেই দোষ উল্লেখে নিন্দ এবং নির্জনে অবস্থান-( এই গুলি বাহ উপায় )। ৪১ ৷৷ রতোপচারেষুদ্ধেগো মুখস্তাদানম জঘন্যস্য রক্ষণম্ নখদশনক্ষতেভো জুগুপসা পরিষঙ্গে ভুজময সূচা বাবধানং স্তব্ধতা গাত্ৰাণাং
