পারদরিকাধিকরণম RA N বাসে বা তেন প্ৰহিতং দর্শয়েৎ ৷৷ ৩৫ ৷ তেষু নায়কস্ত যথার্থাৎ নখ- , দশনপদানি তানি তানি চ চিহ্নানি সুঃ ॥ ৩৬ ৷ বাসসি চ কুন্ধুমাঙ্কমঞ্জলিং নিদধ্যাৎ ৷৷ ৩৭ ৷ পত্রিচ্ছেদ্যানি নানাভিপ্ৰায়াকৃতীনি দর্শয়েৎ । লেখপত্রগর্ভণি কৰ্ণপাত্ৰাণ্যাপীড়াংশচ ৷৷ ৩৮ ৷ তেষু স্বমনোরথাখ্যাপনং প্ৰতিপ্ৰাভূতদানে চৈনং নিয়োজয়েৎ ৷৷ ৩৯ ৷৷ এবং কৃতপরস্পরপরিগ্রহয়েশ্চ দূতীপ্ৰত্যয়ঃ সমাগমঃ ॥ ৪০ ৷৷ অনুবাদ। দূতী, নায়িকার উদ্দেশ্যে নায়কের প্রেরিত মনোহর উপটােকন তাম্বুল, অনুলেপন, মাল্য, অঙ্গরীয় অথবা বস্ত্ৰ দেখাইবে। সেই সমস্ত উপঢৌকন বস্তুতে যথাযোগ্য নখচিহ্ন ও দশনচিহ্ন থাকিবে । সেই সেই প্রকারের ' ( বিশেষ ভােব প্ৰকাশক ) বস্ত্ৰে কুঙ্কুমযুক্ত অঞ্জলি চিহ্ন বিন্যাস করিবে। নানা অভিপ্ৰায়সূচক আকারে গঠিত পত্ৰচ্ছেদ্য এবং প্রণয়‘লাপ-গৰ্ভ কৰ্ণপত্র ও আপীড় মাল্য প্ৰদৰ্শন করিবে। সেই সকল বস্তুতেই : নায়কের ) নিজের মনোভাব বিজ্ঞাপিত হইবে, ( দূতী ) নায়িকাকে (নায়কের উদ্দেশ্যে প্ৰতুত্যপহার দানে প্ৰবৰ্ত্তিত করিবে । এইরূপে পরস্পরের উপহার প্ৰত্যুপহার গ্ৰহণ হইবার পর যে সমাগম হয়, তাহা দূতীপ্ৰত্যায়” নামে
- モfをで 1 こnー8・1
ব্যাখ্যা। পত্রচ্ছেদ্য-ভূজ্জপত্রাব্দ কাটিয়া তদ্বারা ললাটের যে তিলক, কপোল ও স্তনের পত্রাবলী প্ৰস্তুত হয়, তাহার নাম পত্রচ্ছেদ্য। “দূতীপ্ৰত্যয়— দূতীর প্রতি বিশ্বাসই এই দৌত্যসম্বন্ধ বা সমাগমের হেতু। বিশ্বাসের প্রাক্ল ত কারণ দূতীর গুণপণ, কাজেই এই দৌত্যসম্বন্ধ বা সমাগমে তাহাঁই भू। 8० । স তু দেবতাভিগমনে যাত্রায়ামুদ্যানক্রীড়ায়াৎ জলাবতরণে বিবাহে যজ্ঞব্যসনোৎসবেম্বগ্ন্যুৎপাতে চৌরবিভ্ৰমে জনপদস্য চক্রারো ইণে প্রেক্ষাব্যাপারেষু তেষু তেষু চ কাৰ্যেন্বিতি বাত্রবীয়াঃ ৷৷ ৪১ ৷৷
