তৃতীয়োহুধ্যায়ঃ । GA ব্যাখ্যা। সূত্রের পঙক্তিগুলি যত লাণ্ডক, আর না লাণ্ডকা-শাস্ত্রের - তাৎপৰ্য্যজ্ঞান ও তন্মুলক ক্রিয়াশিক্ষা সুীলোকের যখন হইতে পারে, তখন এই শাস্ত্ৰশিক্ষাবিধি স্ত্ৰীজাতির পক্ষে ও ব্যর্থ নাহে ৷৷ ৫ ৷৷ তন্ন কেবলমিহৈব, সর্বত্র হি লোকে কত্ৰিচিদেব শাস্ত্ৰজ্ঞাঃ সৰ্ব্বজনবিষয়শ্চ প্রয়োগঃ ৷ ৬ ৷৷ অনুবাদ । এষ্ট নিয়ম যে কেবল এই কামশাস্তুপক্ষে তাহা নহে, সকল *বময়েই দেখা যায়, শাসুজিঃ কf • পয ব্যক্তির কিন্তু প্ৰয়োগ সৰ্ববজনপরিজ্ঞাত ॥৬ বাখ্য' । গ্ৰন্থকারই অষ্টমাসুত্ৰ হইনে ব্যাখ্যা করিষাছেন । ৬। JJ kkDDS DTB BKDLKKD uuBDBBYO S
- {সূ? ত সকলে অধ্যযন করে না, এই আশঙ্কা নিবারণার্থ কথিত হইতেছে
"হব করণিক। যদি সৰ্ববজনবি প্রয়োগস্য চ দূরস্থমপি শাস্ত্ৰমেব হেতুঃ ৷ ৭ ৷৷ অনুবাদ । শাস্ত্ৰ-বিপ্ৰক্লষ্ট হইলে ও তােহা প্ৰয়োগের হেতু ।। ৭ ৷৷ ব্যাখ্যা । শাস্ত্ৰ জ্ঞ ব্যক্তি যাহা উপদেশ করেন-সেই উপদেশ মখে BSK KuDDYSDKS KBB S0LDKKKSDB SBBKKKS DBBDS DDD BBDBBD 2 না ; অতএব শাস্ত্ৰ-প্ৰয়োগের সহিত সৰ্পসত্ৰ সাক্ষাৎ সম্বন্ধে সংসৃষ্ট না হঠলেও* গ1ৎ শাস্ত্ৰজ্ঞ যিনি না হন—প্ৰযোেগ তাহার বিদিত হইলে ও—মূলে কিন্তু * {ফুষ্ট বর্তমান ; শাস্ত্ৰ প্ৰতিপাদিত বিষয় শাসু জ্ঞা জানিযৗছেন, তাঙ্কার পর * * 11 দ্বারা প্রচাপিত হইয়াছে —সুতরাং শাস্ত্ৰই মূল হইতেছে। যাই ; মূল, ৮ চাব সহিত পারি ১ষ যে প্রযোগ-প্রকর্ষের হেতু, ইহা বলা বাহুল্য। ৭। • অস্তি বাকরণমিতিলৈয়াকরণ অপি যান্ত্রিকা উহং ত্ৰক তুযু 3?,ğ&9Q.5 II b- i) KKYB BBDBBK KSBS DDBBD D S BBBBOuBDu DDBBBg ভকৰ্য্যে উচ্চ প্রয়োগ করিয়া থাকেন । ৮ । DLYS S SBBBB uBB DDBBBBDD LDDLDDSSYKBD DBDB BB DBD BBBB
