808 কালিদাসের গ্রন্থাবলা । তস্য পূর্বোদিতাং নিন্দাং দ্বিজঃ পুত্রসমাগতঃ। স্তুত্যা নিবৰ্ত্তয়ামাস ত্ৰাতুর্বৈবস্বতাদপি ৷৷ ৫৭ ৷৷ তমধ্বরায় মুক্তাশ্বং রক্ষঃকপিনরেশ্বরাঃ ! মেঘাঃ শস্যমিবান্তোভিরভাবর্ষন্ন পায়নৈঃ ॥ ৫৮ ৷৷ দিগভো নিমন্ত্রিতাশ্চৈনমভিজগামহৰ্ষয়ঃ। ন ভৌমান্যেৰ ধিষ্ণ্যানি হিস্থ জ্যোতিৰ্ম্ময়ান্যপি ৷৷ ৫৯ ৷৷ উপশল্যনিবিষ্টৈস্তৈশ্চতুদ্বারমুখী বভৌ | ‘অযোধ্যা সৃষ্টলোকেৰ সষ্ঠা: পৈতামহী তনু ৷৷ ৬০ ৷৷ শ্ৰাঘ্যন্ত্যাগোহপি বৈদেহাঃ পত্যু: প্ৰাগবিংশবাসিনঃ। অনন্যজানেঃ সৈবাসীৎ যম্মাজায় হিরন্ময়ী ৷৷ ৬১ ৷৷ বিধের ধিক্যসম্ভােরস্ততঃ প্ৰবৰ্বতে মখঃ। আসন যত্র ক্রিয়াবিল্লী রাক্ষসী এব রক্ষিণঃ ॥ ৬২ ৷৷ m "לרפררי י পূর্বক অযোধ্যায় প্রত্যাগমন করিলেন। এ দিকে তঁহার আগমনের পূর্বেই; বিপ্রশিশু পুনর্জীবন লাভ করিল৷ ৫৬ ৷ তখন সেই বিপ্ৰ পুত্ৰলাত করিয়া পক্ষ বুজের নিকট হইতে পুত্ৰোদ্ধারকারী নরপতি রঘুঘরের স্তব দ্বারা পূৰ্ব্বকৃত নিৰ্ম্মা প্রত্যাহার করিলেন ৷৷ ৫৭ ৷ অনন্তর অশ্বমেধ যজ্ঞানুষ্ঠানে রামের অভিলাষ হয়। তিনি যজ্ঞীয় অশ্বকে অবাধে বিচরণ করবার জন্য বন্ধনমুক্ত করিয়া দিলেন। মো যেরূপ শস্যের উপর জলবর্ষণ করে, সেইরূপ রাক্ষসরাজ বিভীষণ, বানরপতি ମୁହାଁ এবং অপরাপর রাজারা নানাপ্রকার উপঢৌকন দ্বারা শ্ৰীব্রামের অভিনন্দন লেন। ৫৮। তখন কেবলমাত্র ভূলোক হইতে নহে, নিমন্ত্রিত মহৰ্ষিবৃন্দ গোষ্ঠী স্থানসকল বিসৰ্জন পূৰ্ব্বক দিগৃদিগন্ত হইতে সেই যজ্ঞে উপস্থিত হইতে আরম্ভ 称 লেন। ৫৯ ৷ সেই সকল পবিত্ৰচিত্ত ঋষিবরেরা নগরোপান্তে 可伺厄和 তাহাদিগের দ্বারা চতুদ্বারমুখী অযোধ্যানগরী যেন লোকসৃষ্টিকারী পিষ্ঠী দেহের ন্যায় শোভা ধারণ করিল ॥৬০ ৷ শ্ৰীরাম প্রাগাবংশ-নামক যজ্ঞগুহে করিলেন ; তিনি আর অন্য নারী গ্ৰহণ করেন নাই; সীতার কাঞ্চনময়ী 需 নিৰ্মাণ পূর্বক তত্ত্বারা সহধৰ্ম্মিণীর কার্ঘ্য নিম্পাদন করিয়াছিলেন। ፴፭ ቕi4፫¶" কর্তৃক বিসর্জনও জানকীর পক্ষে প্লাঘার বিষয় হইয়াছিলখ৬১। শ্ৰীধানের সকল দ্রব্যসম্ভার সংগৃহীত হইল, তাহা বিধিবিহিত-উপকরণ 町外啊3”
