(88 কালিদাসের গ্রন্থাবলী। হন্তেদং নিরণায়ি পান্থরমণীপ্ৰাণানিলাস্যাশয়, যাবদেবারবিভাবেরীবিষধয়ীভোগস্ত ভীমে মণি ৷৷ ৩ ৷৷ আয়াতি যাতি পুনরেব জলং প্রয়াতি, পদ্মাম্বুরাণি বিচিনোতি ধুনোতি পক্ষেী । উন্মত্তবদুভমতি কৃজতি মন্দমন্দং, कांखांदिएशाशविभूना निभि bक्वाकः ॥ ४ ॥ ভঙক্তা ভোক্তং ন ভুঙক্তে কুটিল বিসলতাখণ্ডমিন্দোবিতর্কাৎ, তারােকারাস্তৃষাৰ্ত্তো ন পিবতি পয়সাং বিপ্রষঃ পত্রসংস্থাঃ। ছায়ামস্তোজিনীনামলিকুলাশবালাং বীক্ষ্য সন্ধ্যামসন্ধ্যাং, কান্তাবিশ্লেষভীরুদিনমপি রজনীং মন্যতে চক্ৰবাকঃ ৷ ৫ ৷৷ চন্দ্ৰ হইলে তাহার কিরণে দেহ স্নিগ্ধ হইত। ) তবে কি ইহা দাবাগ্নি ?--তাহার বা সম্ভব কি ? দাবাগ্নি হইলে অম্বরতলে দেখা দিবে কেন ? তবে কি বস্ত্ৰ ? না, তাহাও নয়, নিৰ্ম্মল অন্তরীক্ষে বঞ্জের আবির্ভাব কিরূপে হইবে ? (আক মেঘাচ্ছন্ন হইলেই বঞ্জের সম্ভাবনা হইত )। হায়! বুঝিয়াছি, প্রোন্বিতন্তর্ভু (যাহাদিগের পতি বিদেশবাসী) রমণীকুলের প্রাণবায়ু গ্ৰাস করিবার বাসন ঘোরতর রাত্ৰি উপস্থিত হইয়াছে ; ভুজঙ্গিনীর দেহস্থিত ভীষণ মণি শ্বেরূপ প্ৰা ঘাতী ; এই বিভােবরীও বিরাহিণীদিগের পক্ষে সেইরূপ সন্দেহ मारे।। ९ ( দিবাড়াগে চক্ৰবাক ও চক্ৰবাকী পরস্পর মিলিত থাকে, কিন্তু রাত্রিকালে উহ দের বিচ্ছেদ ঘটে, একত্র থাকিতে পারে না ; একটি জলাশয়ের এ পারে ওঁ অন্ত অপরপারে পৃথক পৃথক স্থানে অবস্থিতি করে ; ইহাই বিধাতুবিহিত নিয়ম; কাদে রাত্রিকালে বিরহাবশে উভয়েই ব্যাকুল হইয়া উঠে। কবি তাহাই বৰ্ণনা করি ছেন)।-এই যামিনীৰােগে চক্ৰবাক প্রিয়তমা বিরহে কাতর ፭8፬] ፴ቐ¶ আদিতেছে, একবার গমন করিতেছে ; (এপার ওপার ogo করিতেছে ; পুনর্বার জলমধ্যে পতিত হইতেছে ; क६मै दो श्राद्ध अछूत्र 5न *ि কখন বা পক্ষদ্বয় কম্পিত করিতেছে ; কখন বা উন্মত্তাবৎ 可可响布 v Į VIR ! চক্ৰবাক কাণ্ডার বিরহে বিধুর হইয়া উঠিয়াছে'। পরে বলে মৃণািলখণ্ড ভাঙ্গিয়া ভক্ষণ করিতে সমর্থ হইতেছে। , উহা চক্স ,་སྐཔ་ ་་་་་་་་་་་་་་་ નઃ નાના "િ । छायांत्र बब कभन दशरूछ । कवलपण न " . s --bi eriná eftir afnur is . . . Y.
- ,", * ب
