দ্বাত্রিংশৎ-পুত্তলিকা। 8S তোহায্যেপি কেচন বৈদেশিকাঃ সমাগত্য জলপানং বিধায়োপবিষ্টা: ’ স্পরং গোষ্ঠীঃ কুৰ্বন্তি। অহো ! অস্মাভিরানেক দেশা দৃষ্টা, বহুনি র্থস্থানান দৃষ্টানি, অতিদুৰ্গমাঃ কৈারপ্যািনধিগম্যাঃ পৰ্বত আরূঢ়াঃ, পরকত্ৰাপি মহাপুরুষদর্শনং নাভূৎ। অন্যেন ভণিতং, কথং মহাপুরস্কনং ভবিষ্যতি। যাত্ৰ মহাসিদ্ধোহস্তি, তত্ৰ গন্তমশক্যম। যতঃ মাগোদুৰ্গম, মধ্যে অনেক বিস্ত্ৰাঃ সস্তবন্তি, দেহস্য নাশো ভবতি । যেনোন্তপ্রথমমাত্মৈব বিনাশনং প্ৰাপ্নোতি, তস্য ফলং কে বা অনুভবিষ্যতি ? ; কারণাৎ বুদ্ধিমতা প্ৰথমমেব আত্মা রক্ষণীয়ঃ। উক্তঞ্চ— পুনর্দারাঃ পুনর্বিত্তং পুনঃ ক্ষেত্ৰং তথৈবচ। পুনঃ শুভাশুভং কৰ্ম্ম শরীরং ন পুনঃ পুনঃ ॥ তস্মাৎ বুদ্ধিমতা পুরুষেণ অকাৰ্য্যাণি ন কৰ্ত্তব্যাণি । তথা চোক্তম ব্যসনানি দুরন্তানি সম্যাগব্যয়ফলানি চ। অশক্যানি চ কাৰ্য্যাণি নারভেত। বিচক্ষণঃ তথা চ-পর্বতং বিষমং ঘোরং বহুব্যালসমাকুলম। নারোহেত নরঃ প্ৰাজ্ঞঃ সংশয়োহপি কদাচন ৷ --- — qSLLSSLSSS SS SMSqSSSL LS SSSSSSMLSSSMSSSMSSLLLSL LLLLS S LLLSSS SS S SMMSSMSMSMSMMSMSMMSMMSSSLLLLL S SSMSSSLSSSLSS ahal Y-a. সয়া সেই জল পান ও তথায় উপবেশন পূর্বক পরস্পর কথোপকথনে প্ৰবৃত্ত । '। 'তাহারা বলিল, “আহাে! আমরা অনেক দেশ ও বহুসংখ্য তীর্থক্ষেত্র ধয়াছি, অন্তের অগম্য অতি দুৰ্গম পৰ্ব্বতেও আরোহণ করিয়াছি; কিন্তু । পি মহাপুরুষের দর্শন লাভ হইল না।” (এই কথা শুনিয়া) অন্য এক ব্যক্তি । ল, “মহাপুরুষদর্শন হইবে কি প্রকারে ? মহাসিদ্ধপুরুষ যেখানে থাকেন, * গমন করা অসাধ্য। কারণ, পথ অতি দুৰ্গম, পথিমধ্যে বিয়ও অনেক । *ীয় সম্ভব, এমন কি, প্ৰাণ বিনষ্টও হইতে পারে। যে উদ্যমে প্ৰথমে আত্মলির সম্ভব, তাহার ফল কে অনুভব করিতে পারে ? এই কারণে অগ্ৰে নীকে রক্ষা করাই বুদ্ধিমানের কৰ্ত্তব্য। শাস্ত্ৰেও উক্ত আছে-ধন, স্ত্রী, ভূমি, x ঠিত কৰ্ম্ম একবার নষ্ট হইলে পুনঃ প্রাপ্ত হওয়া যায়, কিন্তু শরীর নষ্ট হইলে । Sg gg DD BD D S DBD BBDD SDBBDBDB BDuDS ধীৰগণের কৰ্ত্তব্য নহে। শাস্ত্ৰেও লিখিত আছে—ব্যসন স্থৱন্ত, সম্যক"ী করিলে সেই বাসনারূপ দুভৰ্গ সিদ্ধ হয় না ; সুতরাং অসংখ্যা আink',
