ইন্দুমতীয় স্বয়ংবর। S79 হওয়ার এবং দিগ বিজয় করিয়া স্বরাজ্যে প্ৰত্যাবৃত্ত হইবার বর্ণন আছে, সেই স্থলে তঁহাদের বিজিত রাজ্যসমূহের মধ্যে, কালিদাসবর্ণিত অঙ্গ-অনুপ-অবন্তি রাজ্যেরও নামোল্লেখ আছে। যদি ৬ষ্ঠ শতাব্দীর পূর্বেও উক্ত রাজ্যসমূহ অভূদিত না থাকিত, তবে ব্যাস-কৃত মহাভারতে উহাদের নির্দেশ থাকিল কি প্রকারে ? প্রত্নতত্ত্ববিৎ মহাশয়দিগের কালিদাস-বিষয়ক মতটি স্বীকার করিতে গেলে, ব্যাসদেবকেও ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে অধঃপতিত করিতে হয়। কেন না যুক্তি ত উভয়ত্ৰই তুল্য। কোনো কোনো সাহসিক ঐতিহাসিক আবার মহাভারতের ঐ উৎকৃষ্ট দিগবিজয় ভাগটিকে ‘প্রক্ষিপ্ত বলিয়া স্বমত দৃঢ় করিতে আগ্ৰহ করেন। এ কথার আর উত্তর কি ? “তত্ৰ মৌনং হি শোভনম।” ক্ৰমে অনেক অবান্তর কথায় আসিয়া পড়িয়াছি, এইক্ষণে প্ৰকৃতের অনুসরণ করি । কালিদাস, প্ৰাচীন ভারতের বড় স্পৰ্দ্ধার স্থল-উজ্জয়িনীর রাজ-সভায় বৰ্ত্তমান ছিলেন, বিদ্যায়, ধনে, মানে, সর্ব প্রকারে, যিনি ভারতের তদানীন্তন সর্বশ্রেষ্ঠ নরপতি, সেই বিক্ৰমাদিত্যের সভাসদ ছিলেন ; উজ্জয়িনী-পতির রাজধানীতে কত উৎসব, কত বিবাহ দেখিয়াছিলেন, ভারত তখন এক অদ্বিতীয় অধিপতির BB S Sg gg BDB DBBBD BB DDD SDDD DD সুতরাং ভারতের একচ্ছত্ৰ নৃপতির প্রাসাদে রাজকুমার ও রাজকুমারী-গণের পরিণয়োৎসবে যে কি প্রকার সমারোহ, কি প্রকার ঘটা হইত, তাহা আমরা ধারণাই করিতে পারি না।
