কালী কৈবল্য দায়িনী । *9. چ ح দানব । সমরে প্রবেশি দেবী করে ঘোর রণ । অসি ধরে মারে অসুরের সেনাগণ । দশ বিশ জনে ধরি চিবায় দশনে । খপর পুরিয়া রক্ত করিছে অশনে । ঘোরতর করে রণ না করে বিশ্রাম। পলায় দানব সেনা ন সহেংগ্রাম । তাহ দেখি অঘোর করিছে ঘোর রণ । ব্যতিব্যস্ত শরে শরে যত্ব দেবীগণ । ক্রোধে কাপে মহাদেবী আপনা পাসরে । তীক্ষ খড়য়tঘাতে দানবেরে নুশি করে। দেবীর দাপটে ধরা কাপে থরহরি। রক্ত বহে শ্রোতে যেন । ভাদ্রপদে দরী। উগ্রবেশে ভ্ৰমিছেন শোণিত ভক্ষিণী । সঙ্গে অসিহস্ত দুই ডাকিনী রক্ষিণী । কোপে দেবী ধরিলেন অঘোরের কেশে। টানিয়Lলইল সমরের এক দেশে । খরশান খড়েল কাটি কৈলা দুইখাম । সহচরী সনে তার •রক্ত কৈলা পান । জয় জয় দিয়া নাচে যত দেবীগণ । নির্জুর করিছে সুখে রক্ত বfরষণ ।। নাচে মহাবিদ্যা রণে পুলকিত কায় । মারে কাটে ধরে খায় সমুখে য। পায় । হাতি ঘোড়া রথ রথী দানব সমরে । পাইল অtহার করে -নুহি আত্মপরে। সঞ্জাব অঞ্জীব তার নাহি বিবেচনা । উদর পুরিয়া ভ্রমে তাণ্ডবে মগন । সৰ্ব্ব অঙ্গে রক্তধারা ভয়ঙ্কর বেশী | আকাশে ঠেকিল মাথ । বিগলিত কেশী । অপর অসুর সব পলাইল ডরে । মহাবিদ্যা সখীসনে নাচিছে সমরে । মহাবিদ্যা ঠাকুরাণ আপনি যেমন । দুই সখী সমিভারে মিলেছে তেমন। খেতে দড় নিজে যেন সঙ্গিনাই। তাই । হয় হস্তী রথ রথী মুখে দিলে নাই । ভয়ে কেহ নাহি রহে নিকটে তাহার , কি জানি ধরিয়, কারে করয়ে আহার । খ্ৰীযুত নৃসিংহ দাসে মুক্তি বিধায়িনী । গায় কবিরত্ব কুলীকৈবল্য দায়িনী । 歌 ছিন্নমস্তার স্বরুধির পান । কুরু করুণাময়ী প্রণত জনে । অনুগত আশ্রিত তব চরণে । পয়ার । ক্ষুধানল শান্তি মহাবিদ্যার না হয় । তাহ দেখি দেবতাগণের হৈল ভয় । সৰ্ব্বনাশ হৈল আজি নাহিক নিস্তার । এত বলি দেবগণ ভাৰিছে অসার । কি ৰূপে শাস্তন হবে না দেখি উপায় । অনুপায় ভাবি সবে কহে বিধাতায় । বিধি কহিলেন বিধি এই এক সার । কামোন্দ্রেক করাইয়া দেয় - অভয়ার । কন্দপের শরাঘাতে ক্ষুধা পাশরিবে । আশক্ত মদনে হয়ে সঙ্গম. । ইচ্ছিবে। পারা যাবে তখন তাহার চিন্তা নাই । রতিধীর সপক্ষেত মহেশ , গোসাঞি । ইহা বলি কামদেব দিলা পাঠাইয়া । আইলা মদন পুষ্প ধনুক । লইয়া । অাকৰ্ণ পুরিয়া প্ৰহারিল পঞ্চবাণ । দেবীর নিকটে বাণ না করে । প্রয়ান । বাহুড়িয়া আইল পুনঃ মদনের কর । ব্যর্থ শর মানকেতু হইল ফাপর। । ৰিচা করিল মনে কে করি এখন । শরাঘাতে শঙ্করীর মুগ্ধ নহে মন । অত: ; পর্ম সাক্ষ তেতে করিব জম্ভন ! দেখিব মোহিত দেবী না হয় কেমন । এত বলি ;
