यले नन्न । శి& প্রসন্ন হইয়া আপনার স্ব-রূপ ব্যক্ত করুন ;—আপনি বুদ্ধিমার্গের অতীত – [ সপ্তর্ষিদিগের সমক্ষে এখন মহাদেবের যে রূপ বিদ্যমান, উহ। তাহার দৃশুমান রূপ মাত্র, তাত্ত্বিক রূপ নহে। তাহার তাত্ত্বিক রূপ যে কি, তাহা তিনি নিজ মুখে ব্যক্ত না করিলে, জ্ঞান বলে অপরের জানিবার সাধ্য নাই ;–-এমন কি, সপ্তর্ষিদিগের দ্যায় জ্ঞানীদিগেরও নাই । ] ২৩.—“হে ভগবন! আপনার এই দৃশ্যমান যে মূৰ্ত্তি আমরা দেখিতেছি, ইহা কি আপনার সেই মূৰ্ত্তি—যাহার দ্বারা আপনি এই ব্যক্ত জগৎ স্বজন করেন ? না, যাহার দ্বারা আপনি সেই স্বস্ট জগৎ পালন করেন, ইহা আপনার সেই মূৰ্ত্তি ? অথবা, যাহার দ্বারা আপনি বিশ্বের সংহার করেন, ইহা কি আপনার সেই মূৰ্ত্তি ?—আপনার এই দৃশ্যমান মূৰ্ত্তি ঐ তিনের (ব্রহ্ম-বিষ্ণু-মহেশ্বরের ) কোনটা ?— [ মহাদেব আদি-দেব । স্বজন, পালন, ও সংহার, এই কাৰ্য্য-ত্রয়ের জন্ত তিনি তিন-রূপে প্রকট হইয়া থাকেন। বস্তুতঃ তাহার যে স্ব-রূপ কি, তাহা জ্ঞানের অতীত ! ] ২৪ —“অথর, হে দেব ! আমাদের এই সুমহতী প্রার্থনা এখন থাকুক। আপনার স্মরণমাত্রে আমরা উপস্থিত হইয়াছি ; এখন কি করিব, আজ্ঞা করুন।”—
