পাতা:কুলীন কুলসর্ব্বস্ব নাটক.djvu/৯১

( bro ) ধৰ্ম্ম। (কৰ্ণে কর দিয়) অ, একি শুনি ? রমে৩ ! নরায়ণ৩ ! কন্য বিক্রয় ! যাহা শ্রবণেও পাপ স্পর্শে । এতাদৃশ ব্যাপারেও প্রাণিদিগের অভিরুচি ! হা ভগবন, এ কি ? পদ্মপুরাণে কথিত আছে “ কন্য| বিক্রয়িণেনাস্তি নরকান্নিস্কৃতিঃ পুনঃ ”। যে ব্যক্তি কন্য। বিক্রয় করে তাহার নরক হইতে নিস্তার নাই, সে চিরকাল নিরয়গামী হইয়া থাকে। এবং ক্রিয়যোগসারে কথিত আছে “ যঃ কন্যা বিক্রয় মূঢ়ো মোহাৎ প্রকুরুতে দ্বিজ । স গচ্ছেন্নরকং ঘোরং পুরীষহদসংকুলং ”। যে ব্যক্তি নিতান্ত ধন গৃধু তা প্রযুক্ত অযুক্ত কন্যা বিক্রয় রূপ দুঃসহ পাতক স্বীকার করে তাহাকে বিষ্ঠ হুদ নরকে গমন করিতে হয় । এবং * কন্য। বিক্রয়িণঃ পুংসোমুখং পশ্যের শাস্ত্ৰবিং । পশোদজ্ঞানতোবাপি কুৰ্য্যাদ্ভাস্করদর্শনং। যে ব্যক্তি অজ্ঞানত কন্যাবিক্রয়র মুখাবলোকন করে সেও স্থৰ্য দর্শন স্বরূপ প্রায়শ্চিত্ত করিবেক । “ যৎ কিঞ্চিৎ ক্রিয়তে কৰ্ম্ম কন্য। বিক্রয়ণঃ পুনঃ । শুভং তৎ সকলং বিপ্র গচ্ছেদ্বিফলতাং প্রতি ”। কস্তাবিক্রেত যদি কোন সৎকৰ্ম্ম করে তাহীও তাহার বিফল হয় । আর অধিক কি বলিব “ তদেশই পতিতং মন্যে যত্রাস্তে শুক্রবিক্রয়ী ” । কন্যাপুত্র বিক্রেতা যে স্থানে বাস করে সে দেশ পর্যন্ত পতিত হয়। অপর কুলসৰ্ব্বস্ব গ্রন্থে লিখিত আছে “নকুর্য্যাদর্থসম্বন্ধঃ কস্তাদীনে কদাচন” । কন্যাদাত কস্ত গ্রহীতার সহিতক দাচ, অর্থ সম্বন্ধ করিবে না, করিলে কন্যা-বিক্রয় দোষে

1. ష్ణో