শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । 捻 লিপ্যতে ন স পাপেন পদ্মপত্রমিবাস্তস ॥ কায়েন মনসা বুদ্ধ্য। কেবলৈরিক্রিরৈপি। যোগিন: কুৰ্ম্ম কুৰ্ব্বস্তি সঙ্গং তত্ত্বাত্মশুদ্ধয়ে । যৎ করোৰি যদপ্লাসি যজুহোষি দদাসি যৎ । যত্তপস্যসি কৌন্তেয় তৎ কুরুত্ব মদৰ্পণম্। শুভাশুভফলৈরেবং মোক্ষ্যসে কৰ্ম্মবন্ধনৈ: । সন্ন্যাসযোগযুক্তাত্মা বিমুক্তে মামুপৈষ্যসীতি । তথাচ মোক্ষত্রমঃ। শুদ্ধ্যভাবে মোক্ষাভাৰং কৰ্ম্মভিশ্চ তচ্ছদ্ধিং দর্শ য়তি শ্ৰীবিষ্ণুধৰ্ম্মে । অনুচানস্ততে। যজা কৰ্ম্মষ্ঠাসং ততঃ পরম । ততে। জ্ঞানিত্বমভোতি যোগী মুক্তিং ক্রমাল্লভেৎ ॥ অনেকজন্মসংসারচিতে পাপ সমুচ্চয়ে ৷ নক্ষীণে জীয়তে পুংসাং গোবিন্দাভিমুখী মতিঃ । জন্মস্বরসহস্ৰেধু তপোজ্ঞানসমাধিভিঃ। নরাণাং ক্ষীণপাপানাং কৃষ্ণে ভক্তি: প্রজায়তে ॥ ন ত্বকৰ্ম্মাশয়ে হত্র মহামুক্তিবিরোধকৃৎ । তস্তৈব শমনে যত্নঃ কাৰ্য্য: সংসারভীরুণ, সুবর্ণদিমহাদানপুণ্য তীর্থাবগাহনৈঃ । শরীরৈশ্চ মহাক্লেশৈঃ শাস্ত্রোক্তৈস্তচ্ছমে ভবেৎ। দেবতাস্তুতিসচ্ছাস্ত্র শ্রবণৈঃ পুণ্যদশনৈঃ । গুরুশুশ্রীণৈশ্চৈব পাপবন্ধঃ প্রশামতি ॥ যাজ্ঞবন্ধ্যোহপি শুদ্ধাপেক্ষাং তৎ সাধনঞ্চ দর্শয়তি । কৰ্ত্তব্যাশয়গুদ্ধিস্তু ভিক্ষুকেণ বিশেষ তঃ । জ্ঞানোৎপত্তিনিমিত্তত্বাৎ স্বতন্ত্রীকরণায় চ ॥ মলিনো হি যথাদর্শে রূপালোকস্ত ন ক্ষমঃ । তথা বিপক্ককরণ আত্মজ্ঞানস্ত ন ক্ষমঃ ॥ আচার্য্যোপাসনং বেদশাস্ত্রার্থস্ত বিবেকিতা । তৎকৰ্ম্মণা মনুষ্ঠানং সঙ্গ: সদ্ভিৰ্গির: শুভা; ॥ স্ত্র্যালোকালন্তবিগম; সৰ্ব্বভূতাত্মদর্শনম্। ত্যাগঃ পরিগ্রহাণাঞ্চ জীর্ণকাষায়ুধারণম্। বিষয়েন্দ্রিয়সংরোধস্তন্দ্ৰালস্তবিবর্জনম্। শরীর পরিসঙ্খ্যানং প্রবৃত্তিস্বঘদর্শনম । নীরজস্তমসা সত্ত্বশুদ্ধনিম্পূহত। শম: ৷ এতৈরুপায়ৈ: সংশুদ্ধ: সত্যযোগ্যমৃতী ভবেৎ ॥ যতে। বেদাঃ পুরাণানি বিদ্যোপনিষদস্তথা । শ্লোকাঃ স্বত্রাণি ভাষ্যাণি যচ্চাদ্যদ্বাত্ময়ং কচিৎ ৷ বেদামুবচনং যজ্ঞে ব্রহ্মচৰ্য্যং তপো ট্রমঃ। শ্রদ্ধাপবাসঃ স্বাতন্ত্র্যমাত্মনে জ্ঞানহেতব: তথাচাথৰ্ব্বণে বিশুদ্বাপেক্ষমাত্মজ্ঞানং দর্শধতি। জন্মাস্তুরসহস্ৰেষু যদা ক্ষীণাস্তু কিষিা: । তদা পশুতি যোগেন সংসারচ্ছেদনং মহৎ ॥ যস্মিন বিগুদ্ধে বিরজে চ চিত্তে য আত্মবৎ পশুন্তি যতয়: গ্ৰীণদোষা।
