১২৯ শ্বেতাশ্বতরোপনিষৎ । বেদান্তে পরমং গুহ্যং পুরাকল্পে প্রচোদিতম্। নাপ্রশান্তায় দাতব্যং নাপুত্রায় শিষ্যায় বা পুনঃ ॥ ২২ ॥ যস্য দেবে পর ভক্তিৰ্মথ। দেবে তথা গুরে । ভাবি তং প্রিয়তমানন্দত্বেনাশ্রিতম। আত্মনস্তু কামায় সৰ্ব্বং_প্রিয়ম্ভবতীতি শ্রীতে: । সম্যগাত্মতয়াইপরোক্ষীকৃতং যথা ভবতি তথা । সম্যগিতি কাকাক্ষিন্যায়েন উভয়ত্র মুসঙ্গ: কৰ্ত্তব্যঃ প্রোবাচ উক্তবান। তথোক্তশিষ্যপরীক্ষণপূর্বকং বিদ্যা বক্তব্য তদ্বিহারোক্তো দোষ ॥ ২১ ॥ বিদ্যায় বৈদিকত্বং গুপ্তত্বং সম্প্রদায়পরম্পরয় প্রতিপাদিতত্বঞ্চহ। বেদান্ত ইতি ॥ বেদান্ত ইতি জাত্যৈকবচনম । সকলাসুপনিষৎসু পরং পরমপুরুষাৰ্থস্বরূপং গুহ্যং গোপ্যানামপি গোপ্যতমং পুরাকল্পে প্রচেদিতং পূৰ্ব্বকল্পে চোদিতমুদ্দিষ্টমিতি সম্প্রদায়দর্শনং কৃতমিতি। এতৎ KBBB BBB BBBB BBD BBBBBBBBBBBBBB BBS uB তাদৃশপুল্লায় তাদৃশশিষ্যায় বা দাতব্যং বক্তব্যমিতি যাবৎ । তদ্বিপরীতারাBBB B SBBBBBS BBB BB BBBS BBBS BBBBBBBBB পুনঃ শব্দার্থ । অতএব ব্রহ্মবিদ্যবিবক্ষুণ! গুরুণা চিরকালং পরীক্ষ্য শিষ্যগুণান জ্ঞাত্বা ব্রহ্মবিদ্যা বক্তব্যেতি ভাব: তথা চ শ্রুতিঃ । ভূয় এব তপসা ব্রহ্মচর্য্যেণ শ্রদ্ধয়া সংবৎসরং পরীক্ষেত । শ্রত্যস্তরে চ । শতং বর্ষং প্রজাপতে মঘবান ব্রহ্মচৰ্য্যমুবাসেতি চ । এতচ্চ বহুধা প্রপঞ্চিতমুপদেশসহস্রিকায়ামিত্যত্র সঙ্কোচঃ কুত: || ২২ ৷৷ আ ত্ৰাপি দেবতাগুরুভক্তিমতামেব গুরুণ প্রকাশিত বিদ্যামুভবায় ভবতীতি প্রদর্শয়তি। যন্তেতি ॥ যস্ত পুরুষপ্তাধিকারিণে দেবে ইয়ত প্রবন্ধেন দর্শিতাংখগুৈকরসে সচ্চিদানন্দ পরজ্যোতিঃস্বরূপিণি পরমেশ্বরে পর সমুদয় পুরুষাৰ্থ সাধন ব্রহ্মবিজ্ঞান, বেদান্ত উপনিষৎপ্রভূতি সৰ্ব্বশাস্ত্রে গুপ্ত আছে ; ইহাই প্রাচীন বাক্য। গুরুদেব এই ব্ৰহ্মবিদ্যা প্রশান্তচিত্ত পুত্র কিম্বা শিষ্যকে প্রদান করিবেন । গুরু বিশেষরূপে পরীক্ষা করিয়া দেখিবেন, যদি পুত্র অথবা শিষ্যের
