১২8 তৈত্তিরায়োপনিষদ । শরীরে (শরীরাভিমাননিবন্ধনাস্) পাপান (পাপানি ) হিল্বা ( পরিত্যক । বিজ্ঞানময়াধীননি ] সৰ্ব্বান কামান সমশ্বতে ( বিজ্ঞানময়াত্মন ভুঙক্তে ইত্যর্থ } । এষ এব তস্ত পূৰ্ব্বস্ত ( মনোময়স্তা ) শারীর আত্মা ; [ কঃ ? ] বঃ এযঃ বিজ্ঞানময়: } । BBB BBBB BBBBBB BB BBS BBBS BBSBBBBBS BB ( আনন্দময়েন ) এৰ (পূৰ্ব্বোক্ত বিজ্ঞানময়: ) পূর্ণঃ স এষঃ ( আনন্দময়: ) পৈ পুরুষবিদ এব। তস্ত (বিজ্ঞানময়স্ত) পুরুষবিধতাং অমু, অয়ং ( আনন্দময়: ) পুরুষবিধ: । তস্য ( আনন্দময়ন্ত ) প্রিয়ং ( ইষ্টদর্শনঙ্গং সুখং ) এব শিরঃ ; S BD SDBBBBB BBS BBB BBS gggt SDDDBBBBBB সুখং ) উত্তর; পক্ষ: ; ব্রহ্ম ( একমেবাদ্বিতীয়মৃ-ইত্যুক্তলক্ষণং ) প্রতিষ্ঠা পুচ্ছং ( পুচ্ছfমব, স্থিতিহেতুত্ত্বাদিত্যৰ্থ: ) । তৎ ( তত্র আনন্দময়বিষয়ে এষঃ শ্লোকঃ ভবতি ॥১॥৩২ মূলানুবাদ। এখন পিজ্ঞানময় কোশের প্রশংসাৰ্থ বলিতেছেন বিজ্ঞানম্ ইত্যাদি । বিজ্ঞান অর্থাৎ উক্ত বিজ্ঞানময়ই যজ্ঞ বিস্তার করে (যজ্ঞারম্ভের প্রযোজক হয় ), এবং সর্বপ্রকার কৰ্ম্মও বিস্তাব করে ; কারণ, বুদ্ধিবিজ্ঞানই লোকের শুভাশুভ কৰ্ম্মপ্রবৃত্তির মূল । সমস্ত দেবতা (ইন্দ্র প্রভূতি, অথবা ইন্দ্রিয়াধিষ্ঠাতা দেবতাগণ ) সৰ্ব্ব জ্যেষ্ঠ এই বিজ্ঞান ত্রহ্মের উপাসন কবিয়া থাকেন । [ কোন লোক ] যদি উক্ত বিজ্ঞান ব্রহ্মাকে জানে, এবং উক্ত বিজ্ঞানময় ত্রহ্মের চিন্ত বিষয়ে প্রমাদগ্ৰস্ত না হয়, {তলে সেই লোক] শবী রাভিমাননিবন্ধন, যে সমুদয় পাপ আছে, সেই সমুদয় পাপ ত্যাগ করে, এবং সমস্ত কাম্য বিষয় উপভোগ করে। এই যে, বিজ্ঞানময়, ইহাই পূর্বোক্ত প্রাণময়ের শারীর আত্মা । সেই এই বিজ্ঞানময় আত্মা অপেক্ষাও অন্য একটী অভ্যন্তরস্থ আত্মা আছে ; যাহার নাম আনন্দময়। পূৰ্ব্বকথিত বিজ্ঞানময় ইহা দ্বারা ব্যাপ্ত। সেই এই আনন্দময় আত্মাও পুরুষাকৃতিসম্পন্নই বটে, এবং বিজ্ঞানমযের যেরূপ পুরুষবিধও), ইহারও তদনুরূপ পুরুষবিধতা । প্রিয়ই ( প্রিয়বস্তুর দর্শনজনিত আনন্দই ) এই আনন্দময়ের শিরঃ;জ
