२९ তৈত্তিরীরোপনিষদ। প্রয়োগ প্রসিদ্ধ আছে ; যে লোক নিরস্তর গুরু প্রভৃতির পরিচর্ষ্য কয়ে, তাহাকেই উপাপ্তে' ( উপাসনা করে ) বলা হইয়া থাকে ষে বাকি, ঐরূপে পরিচর্য্যা করে, ] সেই ব্যক্তিই উপাসনার ফল প্রাপ্ত হইয় থাকে । এই জন্য এখানেও বলা হইয়াছে যে, যে লোক এই প্রকারে জানে, সে লোক প্রজাপ্রভৃতি স্বর্গাস্ত ফলের সহিত সংযুক্ত হয়, অর্থাৎ প্রজাদি ফল লাভ করিয়! থাকে ॥৬৮ ইতি তৈক্তিরায়োপনিষদে শীক্ষাধ্যায়ে তৃতীয় অম্বুবাকের ভাস্কায়বাদ ॥৩ ॥ " চতুথোঁহনু বাকঃ । যশছন্দসামৃষভে বিশ্বরূপঃ । ছন্দোভ্যোহধ্যমৃতাৎ সম্বভূব । স মেন্দ্রে মেধয়া পৃণোতু । অমৃতস্য দেব ধারণে ভূয়সমৃ । শরীরং মে বিচৰ্ষণমূ। জিহবা মে মধুমত্তম । কর্ণtভ্যাং ভুরি বিশ্রুবমূ । ব্রহ্মণঃ কোশোইসি মেধয়া পিহিতঃ শ্ৰাতং মে গোপায় ৷৷ ১ ৷৷ ৯ ৷ ইতি চতুৰ্থোইনুবাক । অনল্পলার্থঃ । ইদানীং ব্রহ্মবোধোপযোগি-শ্ৰী-মেধাবুদ্ধয়ে জপ্যান DDBDSDS BBSBBS DD Sg BBS BBB SBBBB BBBBBB ৰ! মধ্যে ) ঋষভ ( শ্রেষ্ঠ, সারভুতত্বাং ), বিশ্বরূপ: (সৰ্ব্বকপী, সৰ্ব্ববাগব্যাপDDD S BBBBS BBBBBSSSBBBB BBBB S BBBBBB SBBBBS শ্ৰেন প্রাদুরন্তুৎ ) । সঃ ( ও কাররূপ: ) ইঞ্জঃ ( পরমেশ্বর ) মেধয়া ( প্রজ্ঞয় ) মা (মা) স্পণোতু (সবলং করোতু) । হে দে, অমৃতস্ত (অমৃতত্বহেতুভূতস্ত ব্ৰহ্মজ্ঞানস্ত ) ধারণঃ ধারয়িত আধার: ) ভুয়াসং (বেয়ং ) অহমিতি শেষঃ]। মে (মম ) শরীরং বিচৰ্ষণং (বিচক্ষণং জ্ঞানলাভযোগ্যং ) { স্থাৎ इंठि J*षः ] ।। ८५ थिश्व मभूमउभा ( मभूद्रष्ठांविगै ) [ छूमां९ ] । कभी७ji९
