________________
কৈকেয়ী। - - - হইয়া থাকে তবে আপনিই উহাকে প্রসন্ন করুন। মা আমার প্রিয়দর্শন ভরতের ত কোন অনিষ্ট হয় নাই ? শত্রু ত ভাল আছে ? কোন কারণে পিতা আমার প্রতি ক্রুদ্ধ হইলে আমি ক্ষণকালও জীবন ধারণে ইচ্ছা করি না। পিতা প্রত্যক্ষ দেবতা। আপনি ত অভিমানিনী হইয়া পিতাকে কোন পরুষ বাক্য বলেন নাই ? | কৈকেয়ী আজ রামের “মা” আহ্বানেও ব্যাকুল হইল না। রামকে সকল কথা বলিল ; আরও বলিল ‘রাজা লজ্জাবশতঃ বলিতে পারিতেছেন না। তুমি পিতার কাৰ্য কর—রাজাকে সত্যপ্রতিজ্ঞ কর, সত্যবাদী কর। গুরুতর সত্যপালন দ্বারা পিতাকে পরিত্রাণ কর। কৈকেয়ীর কথা শুনিয়া রাম শূহত ব্যক্তির ন্যায় ব্যথিত হইলেন, বলিলেন “মা তুমি একি বলিতেছ? অহ ধিনাহঁসে দেবি বক্তমামীদৃশং বচঃ। হা ধিক দেবি আমাকে এরূপ বলা আপনার উচিত হয় না। কেননা “পিত্ৰৰ্থে জীবিতং দাশ্যে পিবেয়ং বিষমুনমা! আমি পিতার জন্য জীবন দিতে পারি, তীব্ৰবিষ পান করিতে পারি, সমুদ্রে ঝাঁপ দিতে পারি, অগ্নিতেও প্রবেশ করিতে পারি। ভয়েয়ং বিষং তীক্ষ্ণং, মজ্জেয়মপি-চাণবে।” “অনাজ্ঞপ্তাহপি কুরুতে পিতু কাৰ্যং স উত্তমঃ,” যে পিতার আজ্ঞা : পাইয়াও তাঁহার অভিপ্রায়
